關於劉心武解說紅樓夢

　　一個民族，它那歷代不滅的靈魂，以各種形式在無盡的時空裡體現，其中一個極其重要的形式，就是體現在其以母語寫出的經典文字中。正如莎士比亞及其戲劇之於英國人，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽魂魄的一部分。閱讀《紅樓夢》，討論《紅樓夢》，具有傳承民族魂，提升民族魂的無可估量的意義。

　　從對秦可卿原型的研究入手，揭示《紅樓夢》文字背後的清代康、雍、乾三朝的政治權力之爭，這並不是我的終極目的。我是把對秦可卿的研究當作一個突破口，好比開啟一扇最能看清內部景象的窗戶，邁過一道最能通向深處的門檻，掌握一把最能開啟巨鎖的鑰匙，去進入《紅樓夢》這座巍峨的宮殿，去欣賞裡面的壯觀景象，去領悟裡面的無窮奧妙。

　　劉心武揭秘紅樓夢人物原型如下：

　　1、賈家，原型為江寧織造曹家；

　　2、王家，原型為蘇州織造李家；

　　3、史家，原型為杭州織造孫家；

　　4、賈代善 ，原型為曹璽，二者都是一品大員，曹家只有曹璽一人曾官至一品；

　　5、賈母 ，原型為孫氏， 二者都是一品夫人，都老年守寡；

　　6、賈政，原型為曹寅，二者都有兩個做王妃的女兒，兒子都早逝，都決定過江寧府知府的命運，都曾長期出外差；

　　7、賈珠，原型為曹顒，二者都早逝，都有遺腹子；

　　8、李紈，原型為馬氏，二者都年輕守寡，都育有一子；

　　9、賈蘭，原型為曹雪芹，二者都是遺腹子，賈家被抄時，賈蘭十三歲，曹家被抄時，曹雪芹十三歲；

　　10、賈寶玉，原型為曹頫，二者都有一個身為一品夫人的奶奶，都有兩個做王妃的姊妹，都有一個早逝的哥哥，都有一個身為遺腹子的侄子，年少時都桀驁不馴，受到師友的規勸。

　　從秦可卿解讀《紅樓夢》——劉心武，我得出著名作家劉心武先生，從秦可卿這一人物入手闖出了一條獨特的研究方向——“秦學”，在全國範圍內掀起紅學熱。劉心武先生認為：秦可卿這個形象，她的原型實際上是廢太子胤礽的一個女兒，或者早年在兩家相好的時候，就送到曹家當了童養媳，或者生出來以後，未及在宗人府登記，就以小官員抱養女兒的名義寄養在曹家。曹雪芹就是根據這樣的，生活的原始資料昇華為這樣的藝術形象，來營造悲劇情節的一個大的氣氛，架構悲劇藝術結構的大格局，劉心武先生的這一結論受到熱捧。