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關於匈奴西遷

關於匈奴西遷

  北匈奴西遷:西漢晚期,匈奴分裂,北匈奴繼續與漢朝為敵,公元73年至91年,東漢聯合南匈奴持續發動了對北匈奴的戰爭,耿夔將北匈奴逐出漠北高原,北匈奴則逐漸向西後退,直至頓河、多瑙河流域,並以南俄羅斯大草原為基地,對羅馬帝國發動戰爭,是致使羅馬帝國最終滅亡的主要原因之一。

求古代匈奴西遷的歷史意義

  匈奴的西遷,直接驅動了東哥特人、西哥特人、汪達爾人、法蘭克人等的遷徙浪潮,加速了東羅馬帝國的衰落和西羅馬帝國的滅亡,大大促進了歐洲古典奴隸制的瓦解,打破了歐洲原有的政治格局,使歐洲逐漸產生了新的封建制度,奠定了歐洲的政治、文化新格局。

  匈奴族的西遷,不僅使本民族由遊牧生活方式向農業生活方式轉變,而且還將本民族的青銅文化和中華文明帶入歐洲,形成了中華文化與波斯文化、希臘文化、羅馬文化以及印度文化的空前大碰撞,印度佛教傳入中國,中國冶鐵、養蠶、紡織技術傳入西方,在豐富了歐洲文化的同時,也造成了中華文化的多元發展,使歐洲出現了早期的中國學,中國出現了早期的西方學,促進了世界文明的發展與進步。隨著西遷的深入和時間的延續,東西方文化、草原文化與城市文明的碰撞交融,最終使匈奴文化完全融合在歐洲文化當中,而世界文化史正是在多元文化的交流中豐富、發展、進步的。

瀋陽錫伯族西遷節和抹愚節

  每年農曆四月十八日,遼寧錫伯族都要舉行盛大的節日廟會,以紀念220多年前錫伯族人從東北遷往西北邊陲的壯舉,這是錫伯族人最盛大的節日。此外,還要舉行文藝會演和賽馬、叼羊等豐富多彩的文體活動。

  抹黑節則是在農曆正月十六日,據說這一日是巡天神來視察的日子,一到這天,錫伯人不等天亮就紛紛出門,挨門串戶,不分男女老少往臉上抹黑。青年人見了老年人,先請安,後跪一腳,再向長者臉上象徵性地抹一點黑,以示尊敬和吉慶。也好讓巡天神看見他們的誠心,免去小麥的黑穗病。


布林津錫伯族—西節和抹黑節

  西遷節是錫伯族人民不可忘記的民族節日。 在1 6 世紀之前,錫伯族先民世世代代生活在松嫩 平原和呼倫貝爾大草原上。18 世紀中葉,清朝政府從盛京(瀋陽)等地徵調 錫伯族官兵1018人,連同他們的家屬共3275 人 ,由滿族官員率領,西遷新疆的伊犁地區進行屯墾戍邊 。這一年的農曆四月十八日,西遷新疆的錫伯人 ...

西

  由於在狩獵過程中的長期緞練,形成錫伯族人膘悍強壯、能騎善射、性格勇猛、膽大頑強的民族特點,所以在18世紀中葉,清政府為鞏固和加強西北邊防,曾將東北各地錫伯族官兵及隨軍家屬,徵調到新疆伊犁地區去屯墾戌邊。因為起程這天是1764年4月18日,後來錫伯族就將4月18日定為"西遷節",每年都以省域 ...

西節是哪個民族的節日 西節是什麼節日

  西遷節是哪個民族的節日   西遷節是錫伯族的西遷戍邊紀念日,舉辦時間為農曆四月十八日。據史料記載,乾隆二十九年的農曆四月十八日,清朝政府從盛京等地徵調錫伯族官兵1018人,連同他們的家屬共3275人,由滿族官員率領,西遷新疆的伊犁地區進行屯墾戍邊。   西遷節是什麼節日   西遷節是錫伯族的重要節日,流行 ...

大月氏部落西後成立了哪個帝國

  大月氏部落西遷後成立了貴霜帝國,貴霜地宮地理位置在今天的安息(即帕提亞)和漢帝國之間,是由我國甘肅境內古老的遊牧民族大月氏部落西遷中亞後建立的。   公元一世紀迄二、三世紀,大月氏貴霜帝國國勢臻於極盛,其統治範圍包括現在蘇聯中亞的幾個加盟共和國以及阿富汗、巴基斯坦、北印度等地。這一時期也是古代中亞奴隸制最 ...

西精神的精髓是

  聽黨指揮跟黨走,與黨和國家、與民族和人民同呼吸、共命運,具有深刻現實意義和歷史意義。“西遷精神”是在1956年交通大學由上海遷往西安的過程中,生髮出來的一種寶貴的精神財富。   交通大學主體西遷是國家調整高等教育戰略佈局的重大舉措。周恩來總理親自關懷,付出極大心血。從中央部委到陝西、上海兩地政府,為遷校成 ...

錫伯族西節的節日起源

  西遷節是二百多年來錫伯族人民的民族傳統節日。在16世紀之前,錫伯族先民世世代代生活在松嫩平原和呼倫貝爾大草原上。據史料記載,乾隆二十九年農曆四月十八日,清朝政府從盛京等地徵調錫伯族官兵1018人,連同家屬共3275人,由滿族官員率領,西遷新疆的伊犁地區進行屯墾戍邊。農曆四月十八日,西遷新疆的錫伯人和留居東 ...

誰知道錫伯族西歷史

  錫伯族西遷是在交通工具非常落後,而且道路險阻、氣候多變的情況下進行的。一心效命國家的錫伯族軍民冒酷暑,頂嚴寒,風餐露宿,以頑強的毅力,忍受著長途跋涉中的艱難困苦,日夜兼程,終於到達目的地。長途的艱難跋涉,使這支龐大的隊伍減員不少,但在途中還出生了嬰兒350餘名。清政府原規定西遷3年到達,由於錫伯族軍民堅忍 ...