知恥近乎勇。
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
土扶可城牆，積德為厚地。
奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
精誠所至，金石為開。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服於人。
人不可有傲氣，但不可無傲骨。
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。
靜以修身，儉以養德。
良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。
不學禮，無以立。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
不學禮，無以立。
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
知恥近乎勇。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服於人。
奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
精誠所至，金石為開。
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
靜以修身，儉以養德。
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
人不可有傲氣，但不可無傲骨。
土扶可城牆，積德為厚地。
愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。
作揖
在漢語中，禮貌詞語更是豐富多彩。古代漢語中的禮貌詞語大致分為兩類。一類是對別人的尊稱：如“貴姓”、“貴庚”、“尊意”、“高足”、“大作”、“令兄”、“玉照”、“光臨”、“惠顧”、“垂察”、“卓裁”、“惠書”、“賜教”、“斧正”等。另一類則是對自己的的謙稱：如“鄙人”、“賤體”、“淺見”、“愚意”、“拙作”、“家翁”、“寒舍”、“伏”、“竊”、“拜”、恭”、“敬”、“奉”、 “忝(忝在知交)”、“蒙”、“承”、“呈”等。人與人相處需要相互尊重，在此基礎上才能交往，產生友誼。古人對別人尊稱、自己則謙稱，在交往的初期就營造了較好了氣氛，這對人際交往是非常有利的。現在這些禮貌詞語有些已被淘汰了，但多數仍出現在人們的生活細節中，運用恰當，對推進文明建設大有益處。
1、會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。——蘇軾《江城子》
2、咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。——鄭燮《竹石》
3、江東子弟多才俊，捲土重來未可知。——杜牧《題烏江亭》
4、出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。——屈原《國殤》
5、莫等閒、白了少年頭，空悲切！——岳飛《滿江紅》
6、亦餘心之 ...
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
窮且益堅，不墜青雲之志。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服於人。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不 ...
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
位卑未敢忘憂國。
把活著的每一天看作生命的最後一天。
天下興亡，匹夫有責。
鞠躬盡瘁，死而後已。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。 ...
1、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。——唐·劉禹錫
2、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。——宋·盧梅坡
3、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。——西漢·司馬遷
4、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——宋·范仲淹
5、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居。如 ...
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這裡方是長進。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
讀書破萬卷，下筆如有神。 ...
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
人背信則名不達。
鞠躬盡瘁，死而後已。
眼前多少難甘事，自古男兒當自強。
天下興亡，匹夫有責。
位卑未敢忘憂國。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕 ...
1、黃金燃桂盡，壯志逐年衰。——孟浩然《秦中寄遠上人》
2、燕語如傷舊國春，宮花一落已成塵。——李益《隋宮燕》
3、聖人得其要，俱以化群生。——崔元翰《奉和聖制中元日題奉敬寺》
4、當年壯志作三軍，扳馬曾同幕下賓。欲試韜鈐毘廟算，便期鷹隼出風塵。暮年歲月嗟殘景，一水波濤有故人。端謂題輿因卜築， ...