周恩來，字翔宇，曾用名伍豪、少山、冠生等，江蘇淮安人，出生於1898年3月5日，籍貫浙江紹興，無產階級革命家、政治家、外交家。中國共產黨、中華人民共和國和中國人民解放軍的主要締造者和領導人之一。早年留學日本、法國、德國、英國等地，為旅法共產主義小組骨幹。第一次國共內戰期間，擔任中共蘇區中央局書記、中國工農紅軍總政委兼第一方面軍政委、中央革命軍事委員會副主席。抗日戰爭期間，擔任國軍政治部駐渝辦事處主任。第二次國共內戰期間，擔任解放軍代總參謀長，並代表中共進行北平和談。中華人民共和國成立後，先後任政務院
過去在基諾族的生活習俗中，男女少年到十五歲左右要舉行“成年禮”，以此取得正式村社成員的資格、權利和義務。只有經過“成年禮”、改裝易服後，才能取得談戀愛的權利。成年男子改戴帽為包頭，挎繡有日月標徽和幾何圖紋的掛包，上衣背部繡有圓形圖案，也稱“孔明印”。傳說基諾族的祖先是孔明南征部隊的一部分，因途中勞累，休息時被“丟落”，後來他們追上孔明，但孔明不再收留。為了這些落伍者的生存，孔明便賜以茶種，讓其種植，並讓他們仿照自己的帽子式樣造房。後來基諾人在自己的衣背上刺繡此圖案以示對孔明的崇敬和懷念。
七夕節的由來簡短 七夕節的介紹字少一點
七夕節又稱乞巧節，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。”在這裡，從乞巧市購買乞巧物的——盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。
每年農曆的七月七日，即七夕，又稱乞巧節，這個傳說和牛郎，織女的神話傳說有十分密切的關係。
七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一 。
七夕節的風俗習俗有哪些
1.穿針乞巧
七夕之夜，民間女子當庭布筵，虔誠跪拜織女星，乞求保佑自己心靈手巧。
2.漂針試巧
少女以盂盛水，放在太陽下曝曬，然後放針在水裡，看形成的圖案如何，預示著是否心靈手巧。
3.種生求子
在七夕節到來的前幾天，將綠豆、小豆、小麥等浸於瓷碗中，將長出的芽以紅、藍絲繩紮成一束，稱為“種生”。
4.染指甲
染指甲是西南一帶的七夕習俗，四川省諸多縣以及貴州、廣東兩地，也有此風俗。
5.洗髮
許多地區的年輕姑娘，喜歡在七夕節日時用樹的液漿兌水洗頭髮，傳說不僅可以讓女性年輕美麗，而且還可讓未婚的女子儘快找到如意郎君。
6.接露水
浙江農村，在七夕時流行著用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。