1、餘既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝；畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。
2、朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
3、制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
4、飲餘馬於咸池兮，總餘轡乎扶桑。
5、罵我戴香芷冠兮，扯斷我蕙佩帶。既替餘以蕙纕兮，又申之以攬茞。
6、有意歪曲事實兮，合謀預設圈套。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
7、我屈心抑志兮，我吞怨忍辱。 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
8、裁
《九歌》以楚國宗祖的功德和英雄業績、山川神祗和自然風物、神話故事和歷史傳說為詩，淋漓盡致地抒發了屈原晚年被放逐以及忠君愛國、憂世傷時的愁苦心情和“蕩志而愉樂”，“吟詠情性，以風其上”的心旨。
《離騷》是屈原根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇，“發憤以抒情”而創作的一首政治抒情詩。其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇，有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為屈原的自敘傳。
對偶句與排比句的區別主要有以下幾點：
1、排比句是三個或三個以上句子的平行排列，而對偶句只限於兩個句子。
2、排比句的形式不如對偶嚴格，對偶句要求兩個句子當中的字數完全一致，而排比句各個句子中的字數可以不完全相等。
3、排比句往往運用相同的詞語，而對偶的兩個句子中忌諱出現相同的詞語。
1、對偶是用字數相等、結構形式相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對或相近意思的修辭方式。當然，要兩面對稱不能多字也不能少字。
2、對偶句就是把意思相近或相反的兩個句子或片語對稱地排列在一起的一種修辭方式。
3、運用對偶時，一要注意內容形式的統一，切忌片面追求形式上的整齊對稱而任意拼湊。二要 ...
“猿鳥亂鳴，夕日欲頹”的上一句是：“青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇”。下一句是：“沉鱗競躍。實是欲界之仙都”。出自南北朝時期陶弘景的《答謝中書書》。
陶弘景（公元456—536年），字通明，南朝梁時丹陽秣陵（今江蘇南京）人，號華陽隱居（自號華陽隱居）。著名的醫藥家、煉丹家、文學家，人稱“山中宰相”。作品 ...
轉述句就是把別人說的話轉達出來。 標點符號的改變如下：
1、直述句改為轉述句，冒號要改為逗號，雙引號要去掉，再加上句號，並改成第三人稱的說法。
2、轉述句改直述句，要加上冒號和引號，再加上句號。就是從第三人稱轉化為第一人稱。
雙重否定是否定兩次，即表示肯定的意思，但必須有否定的意義在裡面。雙重 ...
1、用兩個結構相同、字數相等、意義對稱的片語或句子來表達相反、相似或相關意思的一種修辭方式叫對偶。對偶俗稱對子，在詩詞曲賦等韻文中稱為對仗。對偶獨具藝術特色，看起來整齊醒目，聽起來鏗鏘悅耳，讀起來朗朗上口，便於記憶、傳誦，為人們喜聞樂見。
2、對偶通常是指文句中兩兩相對、字數相等、句法相似、平仄相對、 ...
真實條件句分為0型和1型的。0型條件句也稱為presentconditionals。因為無論主從句都用一般現在時，在描述客觀規律自然邏輯的情況下使用，也就是：若p，則一定q。1型條件句就是我們最常見的條件句，是從句用一般現在時，主句用一般將來時。
2型條件句類似於我們所說的虛擬語氣裡的與現在相反和與將 ...
1、學如逆水行舟，不進則退。心似平原走馬，易放難收。
2、萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
3、一朵鮮花，可以帶來幸福的氣息。一間陋室，可以領略幸福的風景。
4、一篇文章，可以嚼出幸福的液汁。一幅圖畫， 可以透出幸福的情韻。
5、無舵的航船，顛顛簸簸沒有方向。斷線的風箏，飄 ...
下一句是月有陰晴圓缺，作者是蘇軾，出處是《水調歌頭·明月幾時有》。
全詞：明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。 ...