1、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。
2、就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚，最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。
3、父親，應該是一個氣度寬大的朋友。
4、天地之性，人為貴，人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。
5、千萬經典，孝義為先。
6、呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。
7、母親的安寧和幸福取決於她的孩子們，母親的幸福要靠少年兒童去創造。
8、天地之性，人為貴。人之行，莫大於孝。
9、曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。
10、父母和子女，是彼此贈與的最佳禮物。
要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。
呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。
慢人親者，不敬其親者也。
家貧知孝子，國亂識忠臣。
好飯先盡爹孃用，好衣先盡爹孃穿。
妻賢夫禍少，子孝父心寬。
要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹孃。
勞苦莫教爹孃受，憂愁莫教爹孃耽。
孝子之養也，樂其心，不違其志。
千萬經典，孝義為先。
爹孃面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。
夫孝，天之經也，地之義也。
弟子入則孝，出則弟。
千萬經典，孝義為先。
要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹孃。
好飯先盡爹孃用，好衣先盡爹孃穿。
妻賢夫禍少，子孝父心寬。
慢人親者，不敬其親者也。
家貧知孝子，國亂識忠臣。
孝子之養也，樂其心，不違其志。
夫孝，天之經也，地之義也。
爹孃面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。
勞苦莫教爹孃受，憂愁莫教爹孃耽。
呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。
要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。
弟子入則孝，出則弟。
Ladyandgentleman!Itisshowtime!
作為一個魔術師，最重要的是有一張撲克臉，不管遇到好牌或壞牌，遇到什麼事，都要沉著冷靜，不讓觀眾猜透心思。
或許，魔術的確是騙人的，但是，看魔術的人，喜歡被人騙。
大盜就是漂漂亮亮偷取獵物的創造性藝術家。怪盜是以精湛技藝獲得獵物的創造 ...
在中國土地上，同樣是中華民族的子孫，憑什麼他們(指其他農民)就得為生活犯愁，他們也應該有成為1豪的機會，現在有了慈善事業，既可以表現企業家的成就感又能實現財1的再分配。
慈善是財富的另一種分配方式，可以彌補按勞分配，按資產分配和政府轉移分配的不足，對社會財富分配不公進行誘導式調節。
在中國土地上， ...
1、人要詩意地棲居在大地上。
2、詩人從躍動、喧囂不已的現實中喚出幻境和夢。
3、良心唯有經常以沉默形式來講話。
4、人生就是學校。在那裡，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。因為，生存是在深淵的孤獨裡。
5、人安靜地生活，哪怕是靜靜地聽著風聲，亦能感受到詩意的生活。
6、思最恆久之物 ...
好友如異體同心。
一個朋友抵得過五十個敵人。
真正的朋友，是一個靈魂孕育在兩個軀體裡。
好感是友誼的先決條件，但不能把兩者混為一談。
在不幸中，有用的朋友更為必要；在幸運中，高尚的朋友更為必要，在不幸中，尋找朋友出於必需；在幸運中，尋找朋友出於高尚。
親善產生幸福，文明帶來和諧，——雨 ...
人想恢復青春，只消重演過去幹的蠢事就夠了。
如果你浪費了自己的年齡，那是挺可悲的，因為你的青春只能持續一點兒時間——很短的一點兒時間。
青春是惟一值得擁有的東西。
尋常的山花凋謝了，還會再開，而我們的青春卻一去不復返。
燙痛過的孩子仍然愛火。 ...
這個世界上，沒有人能夠使你倒下，如果你自己的信念還站立著的話。
世界轉型期的最大悲哀不是壞人的喧囂，而是好人的沉默。
到最後我們記住的不是敵人的言語，而是朋友的沉默。
社會轉型期最大的悲哀不是壞人的過分猖獗，而是好人的過分沉默。
最大的悲哀不是壞人的囂張氣焰，而是好人的過度沉默。
我們 ...
納蘭性德生於1655，1685去世，納蘭性德為武英殿大學士，明珠長子，原名成德，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗，清初著名詞人。
明珠，權傾朝野的康熙朝重臣。人以 “相國”榮稱。
乾隆，清高宗弘曆生於1711年9月25日子時，去世於1799年2月7日。
在乾隆生前納蘭性德已去世，所以二人無關係。 ...