關於辛棄疾的名句：
1、眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
2、身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄。雨打風吹何處是，漢殿秦宮。
3、明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
4、千古興亡多少事悠悠，不盡長江滾滾流。
5、青山遮不住，畢竟東流去。
6、醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，嬴得生前身後名。可憐白髮生！
7、花向今朝粉面勻，柳因何事翠眉顰？東風吹雨細於塵。自笑好山如好色，只今懷樹更懷人。閒愁閒恨一番新。
8、千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。
9、東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。
10、怨無大小，生於所愛；物無美惡，過則為災。
11、青山遮不住，畢竟東流去。
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中的名句是了卻君王天下事，贏得生前身後名。天下事，指收復失地，統一祖國的大業。生前身後名，意為生前死後都留下為祖國、民族建立不朽功勳國的美名，字裡行間洋溢著愛國激情。這兩句意味著詞人看到大功告成，從而發出愉快的歡呼聲，連調子也是輕鬆而又大氣磅礴的，使詞的感情上升到最高點。 結句可憐白髮生，筆鋒陡轉，使感情從最高點一跌千丈，吐盡壯志難酬的無限感慨，揭示了理想與現實的尖銳對立，抒發了報國有心，請纓無路的悲憤，使全詞籠上了濃郁的悲涼色彩，這一句與首句相呼應，都是敘寫現實生活
導語：古代不少詩句與傳統節日有關，其中，辛棄疾有一句名句就是形容一個傳統節日熱鬧場景的，那就是“東風夜放花千樹”。那麼，你知道辛棄疾名句東風夜放花千樹形容哪個節日場景嗎？到底詩句東風夜放花千樹與什麼節日有關呢？下面我們一起來看看吧。
辛棄疾名句東風夜放花千樹形容哪個節日場景
元宵節。出自宋代辛棄疾的《青玉案·元夕》。講的是“東風吹開了元宵夜的火樹銀花”，夏曆正月十五日為上元節，元宵節，此夜稱元夕或元夜。這首詞寫的是上元燈節，也就是元宵節的詞，辛棄疾的這一首，從極力渲染元宵節絢麗多彩的熱鬧場面入手，反襯出一個孤高淡泊、超群拔俗、不同於金翠脂粉的女性形象，寄託著作者政治失意後不願與世俗同流合汙的孤高品格。
《青玉案·元夕》原詩：
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
譯文：
東風吹開了元宵夜的火樹銀花，花燈燦爛，就像千樹花開。從天而降的禮花，猶如星雨。豪華的馬車在飄香的街道行過。悠揚的鳳簫聲四處迴盪，玉壺般的明月漸漸轉向西邊，一夜舞動魚燈、龍燈不停歇，笑語喧譁。
美人頭上都戴著華麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，只有衣香猶在暗中飄散。我在人群中尋找她千百回，猛然回頭，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。
賞析：
此詞的上半闋主要寫元宵節的夜晚，滿城燈火，眾人狂歡的景象。
“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”：東風還未吹開百花，卻先吹放了元宵節的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先衝上雲霄，而後自空中而落，好似隕星雨。這是化用唐朝人岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。然後寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境，寫民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”、“雕”、“鳳”、“玉”，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對詞中的女主人公言外的讚美 。
下闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些遊女們頭上都戴著亮麗的飾物，行走過程中不停地說笑，在她們走後，衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關切之人，在百千群中只尋找一個——卻總是蹤影難覓，已經是沒有什麼希望了。忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，未曾離去！發現那人的一瞬間，是人生精神的凝結和昇華，是悲喜莫名的感激銘篆。到末幅煞拍，才顯出詞人構思之巧妙：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設，而且，倘若無此人，那一切就沒有任何意義與趣味。
同時，還有一種說法認為：站在燈火闌珊處的那個人，是對他自己的一種寫照。根據歷史背景可知，當時的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著一種無比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個人一樣，給人一種清高不落俗套的感覺，體現了受冷落後不肯同流合汙的高士之風。
作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術成就上毫不遜色。上片寫元夕之夜燈火輝煌，遊人如雲的熱鬧場面，下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄託著作者理想人格的化身。“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”王國維把這種境界稱之為成大事業者，大學問者的第三種境界，確是大學問者的真知灼見。