今天的作家不應為製造歷史的人服務，而要為承受歷史的人服務。否則，他將形影相弔，遠離真正的藝術。任何暴君的千百萬軍隊都無法將一個作家從孤獨中拯救出來，尤其當這個作家同他們的步調一致的時候。相反，一個無名囚徒的沉默，一個被遺棄在世界另一個角落百般受辱的囚徒，就足以將作家從流放中召回，就算這個作家身處優境，只要他不忘記這種沉默，用藝術的種種方式來彰表這種沉默。
熱情就是整個人類，沒有熱情，宗教、歷史、小說、藝術，都是無用的了。
"人類之所以是人類，關鍵在寬容。沒有寬容，人類大概早在無盡的報復中滅絕。沒有寬容就不會有歷史；沒有那份希望，就不會有藝術，因為在某方面來說，每件藝術作品都是寬容的表現。沒有夢想，就不會有愛，因為在某方面來說。每份愛的表現都是對寬容的承諾。人類生生不息，因為人類能愛；人類愛人，因為人類能寬容。——格里高利·大衛·羅伯茲《項塔蘭Shantaram》"
世事洞明皆學問，人情練達即文章。
閱讀是與歷史上的偉大靈魂交談，藉此把人類創造的精神財富“佔為己有”，寫作是與自己的靈魂交談，藉此把外在的生命經歷轉變成內在的心靈財富，信仰是與心中的上帝交談，藉此積聚“天上的財富”，這是人生不可缺少的三種交談，而這三種交談都是在獨處中進行的。
溫故而知新，可以為師矣。
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
盛年不重來，一日難再晨。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
由儉入奢易，由奢入儉難。
人類的全部歷史都告誡有智慧的人，不要篤信時運，而應堅信思想。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
讀萬卷書，行萬里路。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
世事洞明皆學問，人情練達即文章。
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
吾生也有涯，而知也無涯。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
不入虎穴，焉得虎子。
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
天下興亡，匹夫有責。
星星之火，可以燎原。
人民、只有人民，才是創造世界歷史的動力。 ...
1、忘記歷史就意味著背叛。
2、歷史著作有開始也有結束，但它們描寫的事件卻並不如此。
3、歷史是彷徨者的嚮導。
4、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活。
5、據說，歷史喜歡作弄人，喜歡同人們開玩笑。本來要到這個房間，結果卻到了另一個房間。
6、一切歷史都是當代史。
7 ...
1、八百里秦川物華天寶，五千年曆史人傑地靈。
2、秋風吹渭水，落葉滿長安。
3、長安雪後似春歸，積素凝華連曙輝。
4、暗聞歌吹聲，知是長安路。
5、春風得意馬蹄躍，一日看盡長安花。
6、三月三日天氣新，長安水邊多麗人。
7、長安回望繡成堆，山頂千門次第開。 ...
1、歷史的道路，不全是平坦的，有時走到艱難險阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠衝過去的。——李道釗（現代）《艱難的國運與雄健的國民》
2、研究歷史是醫治心靈疾病的良藥。——李維《羅駛》
3、人離開狹義的動物愈遠，就愈是有意識地自己創造自己的歷史。——恩格斯《自然辯證法》
4、歷史事件乃是人類心 ...
1、苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。
2、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
3、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
4、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
5、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
6、會當凌絕頂，一覽眾山小。
7、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
8、發憤忘食 ...
原來只要是分開了的人，不論原來多麼熟悉，也會慢慢變得疏遠。
有些人會一直刻在記憶裡的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當想起他時的那種感受，是永遠都不會改變的。
但願人長久，千里共嬋娟。
人一旦累了，就會進入一個叫做歷史的空間裡，那些褪色泛黃的畫面，透著落寞。然而，我如 ...
1、歷史不應該僅有消除偏見，它還應該孕育熱情。
2、歷史的道路，不全是平坦的，有時走到艱難險阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠衝過去的。
3、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行徑叢林。
4、歷史對事業的是否崇高，是以它的結 ...