歷史記載如下：先秦時期的《 詩經》中就有了獼猴桃的記載：“ 隰有萇楚（獼猴桃的古名），猗儺其枝。” 在《爾雅·釋草》中也有萇楚，東晉著名博物學家郭璞把它定名為羊桃。唐《 本草拾遺》載：“獼猴桃味鹹溫無毒，可供藥用”。同一時期《 本草拾遺》的記載表明，當時已經被用作藥物。宋開寶年間（973－974年）編纂的《 開寶本草》曾記載它：“一名藤梨，一名木子，一名獼猴梨。”還說它“其形似雞卵大，其皮褐色，經霜始甘美
歷史記載如下：先秦時期的《 詩經》中就有了獼猴桃的記載：“ 隰有萇楚（獼猴桃的古名），猗儺其枝。” 在《爾雅·釋草》中也有萇楚，東晉著名博物學家郭璞把它定名為羊桃。唐《 本草拾遺》載：“獼猴桃味鹹溫無毒，可供藥用”。同一時期《 本草拾遺》的記載表明，當時已經被用作藥物。宋開寶年間（973－974年）編纂的《 開寶本草》曾記載它：“一名藤梨，一名木子，一名獼猴梨。”還說它“其形似雞卵大，其皮褐色，經霜始甘美
勞動人民經歷了千百年與風雪嚴寒的搏鬥，根據長期的實踐經驗，創造出許多記敘數九期間寒暖變化規律的“九九歌”。如北方流行的九九民謠：
未從數九先數九，一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六九沿河看柳。七九河開，八九燕來。九九又一九，犁牛遍地走。
顧祿《清嘉錄》上記載有一首“數九歌”，十分風趣地描寫了古代人們過冬的情形：
一九二九，相喚弗出手(手都因怕冷而縮在面袍裡);三九二十七，籬頭吹 篥(寒風颳在籬笆頭上，像吹 篥一般);四九三十六，夜眠如露宿(睡在被窩裡像睡在野地裡一樣);五九四十五，窮漢街頭舞。不要舞，不要舞，還有春寒四十五(窮人衣薄，起舞取暖);六九五十四，蒼蠅垛屋 (透露出一點暖意了);七九六十三，布袖兩肩攤(天暖，厚衣服可以披在肩上了);八九七十二，貓狗躺涼地;九九八十一，窮漢受罪畢，剛要伸腳眠，蚊蟲跳蚤出。
在古代社會里，窮人過冬尤其受罪。
公元前55和前54年，G.J.凱撒兩度率羅馬軍團入侵不列顛，均被不列顛人擊退。在羅馬史書中這有可能是英國島嶼的最早記錄。從8世紀末開始,以丹麥人為主體的斯堪的納維亞人屢屢入侵英國。為抗擊丹麥人，威塞克斯王國國王埃格伯特（約802～839在位）於 827年統一島嶼七國，建立統一的英格蘭王國。這時候的史書應該是英國這個名字的最早記錄。