具體事例如下:
猱的體形很小,長著鋒利的爪子。老虎的頭癢,猱就爬上去搔癢,搔得老虎飄飄欲仙。猱不住地搔,並在老虎的頭上挖了個洞,老虎因感覺舒服而未覺察。猱於是把老虎的腦髓當作美味吃個精光。溫水煮青蛙。科學家將青蛙投入已經煮沸的開水中時,青蛙因受不了突如其來的高溫刺激立即奮力從開水中跳出來得以成功逃生。當科研人員把青蛙先放入裝著冷水的容器中,然後再加熱,結果就不一樣了。青蛙反倒因為開始時水溫的舒適而在水中悠然自得。當青蛙發現無法忍受高溫時,已經心有餘而力不足了,不知不覺被煮死在熱水中。鯰魚效應。活著的沙丁魚價格比死去的高很多,但問題是沙丁魚不愛動,被捕上來在運輸過程中會因為缺氧而死。於是挪威漁民將一條鯰魚裝進了裝沙丁魚的魚艙,沙丁魚要想躲過被吃的惡運,就必須在魚槽內拼命不停地遊動,缺氧問題迎刃而解,沙丁魚被成功的活著運輸到目的地。
事例如下:
1、越王勾踐:經受奴僕之苦,而臥薪嚐膽,戰勝吳國,成就大業;
2、林肯:他的政治生活充滿了挫敗, 透過無數艱辛的努力,最終在五十一歲時當選為美國第十六任總統,並以一個偉大的總統形象載入了世界歷史中;
3、張海迪:她五歲時因患脊髓血管瘤導致高位截癱,雖然沒有機會走進校園,卻發奮學習,學完了小學、中學的全部課程,自學了大學英語、日語和德語,並攻讀了大學和碩士研究生的課程。
名言如下:
1、豪華盡出成功後,逸樂安知與禍雙;
1、秦朝末年,農民陳勝首舉義旗,對抗暴秦,後稱王。富貴了的陳勝不僅忘記了少年時的承諾,而且變的貪圖享樂,最終兵敗被殺。
2、唐玄宗李隆基為奪武后武則天的權,而時刻在憂患中積聚力量,終於一舉成功。
3、漢光武帝劉秀早年漂泊流浪,歷盡辛苦,苦心詣志,終於推翻王莽政權。
4、五代十國的時候後唐莊宗李存勖打下天下後不思進取安於享樂,寵信伶人,結果死於叛亂,子孫後代都被殺。
5、1644年春,闖王攻入北京,以為天下以定,大功告成。那些農民出身的新官僚把起義時打天下的叱吒風雲的氣魄喪失殆盡,只圖在北京城中享受安樂,“日日過年”,李自成想早日稱帝,牛金星想當太平宰相,諸將想營造府第。當清兵入關,明朝武裝捲土重來時,起義軍卻一敗不可收拾。
1、生於憂患,死於安樂釋義:憂患使人生存,安樂使人滅亡。
2、生於憂患,死於安樂這個成語出自孟子儒家經典著作《孟子·告子下》中一則短文《生於憂患,死於安樂》。
3、譯為“處在憂慮禍患中可以使人或國家生存,處在安逸享樂中可以使人或國家消亡”。與“溫水煮青蛙”的原理頗有相似之處。
4、也有人將其當 ...
1、原文:舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恆過,然後能改,困於心衡於慮而後作,徵於色發於聲而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國 ...
1、生於憂患,死於安樂的意思是:憂患使人生存,安樂使人滅亡。
2、《生於憂患,死於安樂》
【作者】《孟子》 【朝代】先秦
舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為 ...
1、“生於憂患死於安樂”出自於《生於憂患,死於安樂》選自《孟子·告子下》,是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文。作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨鍊而終於擔當大任的人的事例,證明憂患可以激勵人奮發有為,磨難可以促使人有新成就。接著,作者從一個人的發展和一個國家的興亡兩個不同的角度進一步論證憂患則生、安樂則亡的 ...
1、原文:舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恆過,然後能改,困於心衡於慮而後作,徵於色發於聲而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國 ...
1、《生於憂患,死於安樂》選自《孟子·告子下》,是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文。作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨鍊而終於擔當大任的人的事例,證明憂患可以激勵人奮發有為,磨難可以促使人有新成就。
2、接著,作者從一個人的發展和一個國家的興亡兩個不同的角度進一步論證憂患則生、安樂則亡的道理。最後水到渠 ...
1、生於憂患,死於安樂含義:憂患使人生存,安樂使人滅亡。
2、“生於憂患,死於安樂”這個成語出自孟子的儒家經典著作《孟子·告子下》中一則短文《生於憂患,死於安樂》。可譯為“處在憂慮禍患中可以使人或國家生存,處在安逸享樂中可以使人或國家消亡”。與“溫水煮青蛙”的原理頗有相似之處。也有人當做憂國憂民的意思 ...