關於立春詩詞+關於立春節氣的古詩

　　關於立春詩詞 關於立春節氣的古詩

　　《奉和立春日侍宴內出剪綵花應制》

　　唐·宋之問

　　金閣妝新杏，瓊筵弄綺梅。

　　人間都未識，天上忽先開。

　　蝶繞香絲住，蜂憐豔粉回。

　　今年春色早，應為剪刀催。

　　《京中正月七日立春》

　　唐·羅隱

　　一二三四五六七，萬木生芽是今日。

　　遠天歸雁拂雲飛，近水游魚迸冰出。

　　《立春》

　　宋·白玉蟾

　　東風吹散梅梢雪，一夜挽回天下春。

　　從此陽春應有腳，百花富貴草精神。

　　《立春古律》

　　宋·朱淑真

　　停杯不飲待春來，和氣先春動六街。

　　生菜乍挑宜捲餅，羅幡旋剪稱聯釵。

　　休論殘臘千重恨，管入新年百事諧。

　　從此對花並對景，盡拘風月入詩懷。

　　《立春》

　　宋·晁衝之

　　巧勝金花真樂事，堆盤細菜亦宜人。

　　自慚白髮嘲吾老，不上譙門看打春。

　　《減字木蘭花·立春》

　　宋·蘇軾

　　春牛春杖，無限春風來海上，

　　便與春工，染得桃紅似肉紅。

　　春幡春勝，一陣春風吹酒醒，

　　不似天涯，捲起楊花似雪花。

　　《立春偶成》

　　宋·張栻

　　律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。

　　便覺眼前生意滿，東風吹水綠參差。

　　《立春》

　　宋·王鎡

　　泥牛鞭散六街塵，生菜挑來葉葉春。

　　從此雪消風自軟，梅花合讓柳條新。

　　立春的傳統美食

　　1、春盤

　　春盤又稱“五辛盤”，是細切五種辛辣的生菜盤裝而成。《本草綱目》中說：“五辛菜，乃元旦、立春以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜雜和食之，取迎新之意。”這一風俗傳到唐、宋、金、元。如元代耶律楚材有《立春日驛中作窮春盤》詩，其中說到用藕、豌豆、蔥、蔞蒿、韭黃和粉絲作春盤。

　　蔥、蒜、椒、姜、芥切而調食之

　　寧津一帶用蔥、蒜、椒、姜、芥切而調食之，稱為五辛盤，它既可以下酒佐餐，又可以作為禮物相互饋送。也有饋送青韭、黃柑的。

　　2、春餅

　　唐《四時寶鏡》記載：“立春，食蘆、春餅、生菜，號‘菜盤’。”可見唐代人已經開始試春盤、吃春餅了。所謂春餅，又叫荷葉餅，其實是一種燙麵薄餅--用兩小塊水面，中間抹油，擀成薄餅，烙熟後可揭成兩張。春餅是用來卷菜吃的，菜包括熟菜和炒菜。

　　清《調鼎集》一書中曾記載了春餅的製法：“擀麵皮加包火腿肉、雞肉等物，或四季應時菜心，油炸供客。又鹹肉腰、蒜花、黑棗、胡桃仁、洋糖、白糖共碾碎，卷春餅切段。”這是清朝的吃法。現在的春餅在製作方法上仍沿用了古代的烙制或蒸制，大小可視個人的喜好而定，在食用時，有些人喜歡抹甜麵醬、卷羊角蔥食用，有的地方還講究用醬肚絲雞絲等熟肉夾在春餅裡吃。

　　3、春捲

　　除了春餅之外，春捲也是立春日人們經常食用的一種節慶美食。春捲是由古代立春之日食用春盤的習俗演變而成。宋代有一種“卷煎餅”，是春餅與春捲的過渡型別。元代《居家必用事類全集》已經出現將春餅卷裹餡料油炸後食用的記載。到了清代已出現春捲的名稱。

　　春捲做法是用烙熟的圓形薄面皮卷裹餡心，成長條形，然後下油鍋炸至金黃色浮起而成。餡心可葷可素，可鹹可甜。

　　立春詩詞有哪些，立春詩詞有非常多，古今中來都有非常多的社會名流文人墨客寫下了很多立春相關的詩句。

　　立春日酬錢員外曲江同行見贈

　　白居易

　　下直遇春日，垂鞭出禁闈。

　　兩人攜手語，十里看山歸。

　　柳色早黃淺，水文新綠微。

　　風光向晚好，車馬近南稀。

　　機盡笑相顧，不驚鷗鷺飛。

　　立春日寧州行營因賦朔風吹飛雪

　　李益

　　邊聲日夜合，朔風驚復來。龍山不可望，千里一裴回。

　　捐扇破誰執，素紈輕欲裁。非時妒桃李，自是舞陽臺。

　　立春日遊苑迎春

　　李顯(中宗皇帝)

　　神皋福地三秦邑，玉臺金闕九仙家。

　　寒光猶戀甘泉樹，淑景偏臨建始花。

　　彩蝶黃鶯未歌舞，梅香柳色已矜誇。

　　迎春正啟流霞席，暫囑曦輪勿遽斜。

　　奉和聖制立春日侍宴內殿出翦綵花應制上官婉兒

　　密葉因裁吐，新花逐翦舒。攀條雖不謬，摘蕊詎知虛。

　　春至由來發，秋還未肯疏。借問桃將李，相亂欲何如。

　　六年立春日人日作

　　白居易

　　二日立春人七日，盤蔬餅餌逐時新。

　　年方吉鄭猶為少，家比劉韓未是貧。

　　鄉園節歲應堪重，親故歡遊莫厭頻。

　　試作循潮封眼想，何由得見洛陽春?

　　立春日侍宴內殿出剪綵花應制

　　李嶠

　　早聞年欲至，剪綵學芳辰。綴綠奇能似，裁紅巧逼真。

　　花從篋裡發，葉向手中春。不與時光競，何名天上人。奉和立春內出彩花樹應制

　　武平一

　　鑾輅青旗下帝臺，東郊上苑望春來。

　　黃鶯未解林間囀，紅蕊先從殿裡開。

　　畫閣條風初變柳，銀塘曲水半含苔。

　　欣逢睿藻光韶律，更促霞觴畏景催。

　　描寫寒露詩詞 寒露節氣很有意境的古詩賞析

　　《芙蓉亭》

　　柳宗元

　　新亭俯朱檻，嘉木開芙蓉。

　　清香晨風遠，溽彩寒露濃。

　　瀟灑出人世，低昂多異容。

　　嘗聞色空喻，造物誰為工?

　　留連秋月晏，迢遞來山鍾。

　　賞析：

　　《芙蓉亭》全詩分三層，以鮮豔美麗的芙蓉著墨，“新亭俯朱檻。嘉木開芙蓉。”新亭裡修建著紅色的欄杆，四周開滿了芙蓉鮮花。“清香晨風遠，溽彩寒露濃。”早晨的清風吹送了遠香，寒冷的露水沾溼了鮮豔的色彩。前四句全是寫景，像一副顏色絢麗、動靜相間的水彩畫。第二層“瀟灑出人世，低昂多異容”，繼續描寫芙蓉花。花朵瀟灑地開放，呈現不同的姿態與容貌。芙蓉花盛開時，花朵綴滿枝頭，或白或紅或黃，千姿百態，賞心悅目。特別令人驚奇的是，早晨開的白花，下午因為光合作用側變成紅色。“嘗聞色空喻，造物誰為工?”筆鋒一轉，由花自然聯想佛學中色、空的比喻，不知造物界到底是誰在巧奪天工，創造出芙蓉花這樣美麗的景物。

　　《月夜憶舍弟》

　　杜甫

　　戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。(邊秋 一作:秋邊)

　　露從今夜白，月是故鄉明。

　　有弟皆分散，無家問死生。

　　寄書長不達，況乃未休兵。

　　賞析：

　　以上四句信手揮寫，若不經意，看似與憶弟無關，其實不然。不僅望月懷鄉寫出“憶”，就是聞戍鼓，聽雁聲，見寒露，也無不使作者感物傷懷，引起思念之情。所以是字字憶弟，句句有情。

　　詩由望月轉入抒情，過渡十分自然。月光常會引人遐想，更容易勾起思鄉之念。詩人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安，語氣也分外沉痛。“有弟皆分散，無家問死生”，上句說弟兄離散，天各一方;下句說家已不存，生死難卜，寫得傷心折腸，感人至深。這兩句詩也概括了安史之亂中人民飽經憂患喪亂的普遍遭遇。

　　“寄書長不達，況乃未休兵”，緊承五、六兩句進一步抒發內心的憂慮之情。親人們四處流散，平時寄書尚且常常不達，更何況戰事頻仍，生死茫茫當更難逆料。含蓄蘊藉，一結無限深情。讀了這首詩，我們便不難明白杜甫為什麼能夠寫出“烽火連三月，家書抵萬金”(《春望》)那樣凝鍊警策的詩句來。深刻的生活體驗是藝術創作最深厚的源泉。

　　《十五夜望月寄杜郎中》

　　王建

　　中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。

　　今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

　　賞析：

　　“中庭地白樹棲鴉”，月光照射在庭院中，地上好像鋪了一層霜雪。蕭森的樹蔭裡，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來，它們終於適應了皎月的刺眼驚擾，先後進入了睡鄉。“冷露無聲溼桂花”，這句詩讓人聯想到冷氣襲人，桂花怡人的情景。由於夜深，秋露打溼庭中桂花。“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”普天之下又有多少人在望月思親。在家鄉的人思念遠離的親人;離鄉之人遙望家鄉親人。於是，水到渠成，吟出了這兩句。詩人不再正面寫自己的思親之愁，而是用一種疑問式的委婉語氣道出那綿綿的愁念會落在誰家。

　　這首詩意境很美，詩人運用形象的語言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環境氣氛，把讀者帶進一個月明人遠、思深情長的意境，加上一個唱嘆有神、悠然不盡的結尾，將別離思聚的情意，表現得非常委婉動人。它首先予人的印象是情景如畫。

　　《國風·鄭風·野有蔓草》

　　佚名

　　野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。

　　野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。

　　賞析：

　　這首詩寫的是非常浪漫而自由的愛情：良辰美景，邂逅麗人，一見鍾情，便攜手藏入芳林深處，恰如一對自由而歡樂的小鳥，一待關關相和，便雙雙比翼而飛。

　　率真的愛情，形諸牧歌的筆調，字字珠玉，如歌如畫。詩分二章，重複疊詠。每章六句，兩句一層，分寫景、寫人、抒情三個層次，而典型環境、典型人物與典型感情齊備，可謂出之無心而天然合作。