關於蔡元培參加科舉考試的經過,是一段十分有趣的故事。
那年他本已考中貢士,如果再經複試及殿試合格,便可成為進士。但他考試完畢後,把自己的應試文章送某“權威”審閱時,卻被認為是“怪八股”而不得讚賞。他認為自己難以獲中,便失望地離京返鄉了。豈料公佈考試結果的時候他竟榜上有名,但已來不及重新趕回北京參加殿試了,如此耽誤了兩年時間,只能於1892年第二次來京進行殿試的“補考”。
關於蔡元培參加科舉考試的經過,是一段十分有趣的故事。
那年他本已考中貢士,如果再經複試及殿試合格,便可成為進士。但他考試完畢後,把自己的應試文章送某“權威”審閱時,卻被認為是“怪八股”而不得讚賞。他認為自己難以獲中,便失望地離京返鄉了。豈料公佈考試結果的時候他竟榜上有名,但已來不及重新趕回北京參加殿試了,如此耽誤了兩年時間,只能於1892年第二次來京進行殿試的“補考”。
在近現代的中國,有一位屬龍的著名的教育家,不僅以其創辦、改革新式教育的成績蜚聲海內外,在中國教育史上佔有重要的一席之地,而且他那獨特而豐富的經歷--由教育總長而出國留學,由留學而北大校長,再出國留學,再任教育總長,也是在中外歷史上前無古人,後無來者的,他就是蔡元培。
蔡元培,字鶴卿,號子民,浙江紹興人,1868年出生,他幼方塊字詩書,博學多才,30歲前就官至清政府的翰林。1898年因看不慣清朝廷的腐朽和頑固,辭官回鄉提任紹興中西學堂的監督,開始了他創辦新式教育的歷程。1902年他發起組織"中國教育會"創辦"愛國學社",宣傳民主革命。滿清政府被推翻後,他抱著"教育興國"的思想,擔任了中華民國臨時政府的第一任教育總長,發表《對於教育方針之意見》,主張打破"忠君"、"尊孔"的封建教育體系,建立體育、智育為主的強兵富國的資產階級教育體系。由於袁世凱篡奪了革命勝利果實,年過不惑的蔡元培流亡在國外,邊留學邊考罕西方的教育制度。
1917年初,蔡元培回國,就任北京大學校長,他按西方的模式,揉和進自己的民主思想,對傳統的教育進行改革,提出了"百家爭鳴、相容幷包"的辦學思想,聘請陳獨秀、李大釗、胡適、錢立同、劉師增、魯迅等名家到北大任教,造成了新文化運動和馬克思主義傳播的充分條件,並支援和參加者了五四愛國民主運動。他在任6年,成績顯著,贏得了極高的聲譽,也招來了軍閥的嫉恨,1923年,他被迫再出國留洋。
1927年,國民政府鑑於蔡元培在教育界德望重,請他回國擔任國民政府大學院院長,不久又改任中央研究院院長,主持全國的教育和文化學術研究工作。九·一八事變後,他主張停止內戰,一致抗日,並與宋慶齡、魯迅等人在上海組織了中國民權保障同盟,任副主席,致力於抗日救亡工作。1940年病逝於香港。
1、蔡元培(1868年1月11日-1940年3月5日),字鶴卿,又字仲申、民友、孑民,乳名阿培,並曾化名蔡振、周子餘,漢族,浙江紹興府山陰縣(今浙江紹興)人,祖籍浙江諸暨。教育家、革命家、政治家。民主進步人士,國民黨中央執委、國民政府委員兼監察院院長。中華民國首任教育總長。
2、1916年至1927年任北京大學校長,革新北大,開“學術”與“自由”之風;1920年至1930年,蔡元培同時兼任中法大學校長。他早年參加反清朝帝制的鬥爭,民國初年主持制定了中國近代高等教育的第一個法令——《大學令》。
3、北伐時期,國民政府奠都南京後,他主持教育行政委員會、籌設中華民國大學院及中央研究院,主導教育及學術體制改革。1927年參與發起“護國救黨運動”,認為應當清黨但反對殺人。1928年至1940年專任中央研究院院長,貫徹對學術研究的主張。蔡元培數度赴德國和法國留學、考察,研究哲學、文學、美學、心理學和文化史,為他致力於改革封建教育奠定思想理論基礎。1933年,蔡元培倡議建立國立中央博物院,並親自兼任第一屆理事會理事長。抗戰爆發初期,蔡元培與厲麟似等上海文化界知名人士聯合組織成立了上海文化界救亡協會,積極組織發動文化界人士及民眾投入抗日救亡運動。1940年3月5日在香港病逝。葬香港仔山巔華人公墓。