關於處暑的詩句古詩+與處暑有關的詩古詩

　　描寫夏至節氣的古詩 與夏至有關的古詩有哪些

　　《夏至後得雨》作者：蘇轍

　　天惟不窮人，旱甚雨輒至。麥乾春澤匝，禾槁夏雷墜。

　　一年失二雨，廩實真不繼。我窮本人窮，得飽天所畀。

　　奪祿十五年，有田潁川涘。躬耕力不足，分獲中自愧。

　　餘功治室廬，棄積沾狗彘。久養無用身，未識彼天意。

　　《夏至》：宋 張耒

　　長養功已極，大運忽雲遷。人間漫未知，微陰生九原。

　　殺生忽更柄，寒暑將成年。崔巍幹雲樹，安得保芳鮮。

　　幾微物所忽，漸進理必然。韙哉觀化子，默坐付忘言。

　　《夏至避暑北池》 作者：韋應物

　　晝晷已雲極，宵漏自此長。未及施政教，所憂變炎涼。

　　公門日多暇，是月農稍忙。高居念田裡，苦熱安可當。

　　亭午息群物，獨遊愛方塘。門閉陰寂寂，城高樹蒼蒼。

　　綠筠尚含粉，圓荷始散芳。於焉灑煩抱，可以對華觴。

　　《思歸時初為校書郎。》唐 作者: 白居易

　　養無晨昏膳，隱無伏臘資。遂求及親祿，僶俛來京師。

　　薄俸未及親，別家已經時。冬積溫席戀，春違採蘭期。

　　夏至一陰生，稍稍夕漏遲。塊然抱愁者，夜長獨先知。

　　悠悠鄉關路，夢去身不隨。坐惜時節變，蟬鳴槐花枝。

　　《夏至過東市二絕》(宋)洪諮夔

　　其一：

　　插遍秧疇雨恰晴，牧兒頂踵是昇平。

　　禿穿犢鼻迎風去，橫坐牛腰趁草行。

　　其二：

　　漲落平溪水見沙，綠陰兩岸市人家。

　　晚風來去吹香遠，蔌蔌冬青幾樹花。

　　《夏至日雨》宋·袁說友

　　煙暝千巖木，溪帶樓。

　　片雲封舊恨，急雨罥新愁。

　　節又匆匆過，詩從軋軋抽。

　　病軀無耐暑，老鬢不禁秋。

　　《禱雨題張王廟》宋 作者: 葉適

　　夏至老秧含寸荑，平田回回不敢犁。群農無計相聚泣，欲將淚點和乾泥。

　　祠山今古同一敬，籤封分明指休證。傳言杯珓三日期，注綆翻車連曉暝。

　　龍神波後何慘愴，昔睡今醒喜蕭爽。人云天上行水曹，取此化權如反掌。

　　浙河以東盡淮壖，哀哉震澤幾為原。願王頓首玉帝前，請賜此雨周無偏。

　　《田家苦》宋 作者：章甫

　　何處行商因問路，歇肩聽說田家苦。今年麥熟勝去年，賤價還人如糞土。

　　五月將次盡，早秧都未移。雨師懶病藏不出，家家灼火鑽烏龜。

　　前朝夏至還上廟，著衫奠酒乞杯珓。許我曾為五日期，待得秋成敢忘報。

　　陰陽水旱由天工，憂雨憂風愁殺儂。農商苦樂元不同，淮南不熟販江東。

　　夏至是什麼意思

　　夏至，古時又稱“夏節”、“夏至節”。古人說：“日長之至，日影短至，至者，極也，故曰夏至”。太陽執行至黃經90°時為夏至交節點，一般在公曆6月21或22日交節。夏至這天，太陽直射北迴歸線，此時北半球各地的白晝時間達到全年最長。對於北迴歸線及其以北的地區來說，夏至日也是一年中正午太陽高度最高的一天。

　　夏至既是二十四節氣之一，也是古時民間“四時八節”中的一個節日，自古就有在夏至拜神祭祖之俗。“天地者，生之本也；先祖者，類之本也。”天地是生命的根本，祖先是人類的根本，祭祖是一種傳承孝道的習俗。此外，民間還有夏至“消夏避伏”、“清補”等習俗。

　　夏至，是“二十四節氣”之第十個節氣。“二十四節氣”最初是以北斗的斗柄指向確定，鬥指午，為夏至。現行的“二十四節氣”採用的是“定氣法”劃分，即每一個節氣分別相應於地球在黃道上每執行15°所到達的一定位置，當太陽執行至黃經90度為夏至點。從黃道平面看來，太陽位於金牛座、雙子座、巨蟹座的背景上。夏至是一年裡太陽最偏北的一天，是太陽北行的極致，北半球日照時間最長的一天，也是白晝時間超過黑夜時間最多的一天。但各地的晝長時間從北到南呈遞減趨勢。

　　夏至節氣的由來

　　中國古代將夏至分為三候：“一候鹿角解;二候蟬始鳴;三候半夏生。”古時夏至日，人們透過祭神以祈求災消年豐。《周禮·春官》載：“以夏日至，致地方物魈。”周代夏至祭神，意為清除疫癘、荒年與飢餓死亡。

　　夏至作為古代節日，宋朝在夏至之日始，百官放假三天，遼代則是“夏至日謂之‘朝節’，婦女進彩扇，以粉脂囊相贈遺”。

　　關於處暑的詩句古詩 與處暑有關的詩古詩

　　1：閒適

　　宋·陸游

　　四時俱可喜，最好新秋時，

　　柴門傍野水，鄰叟閒相期。

　　2：滿庭芳又黃邑於公乞修行

　　元·王哲

　　論修行，翁甚喜，津堪作瓊漿。清火赫，顛倒吉還昌。

　　顯金烏甚朗。中現、玉兔精詳。談正，處暑氣變成霜。

　　當內寶，珍珠璧，一一收藏。尤良善善，性燭施張。

　　現靈明愈耀，中土、本有真光。冥點，煙散盡，堪慶滿庭芳

　　3：早秋曲江感懷

　　唐·白居易

　　離離暑雲散，嫋嫋涼風起。

　　池上秋又來，荷花半成子。

　　朱顏易銷歇，白日無窮已。

　　人壽不如山，年光急於水。

　　青蕪與紅蓼，歲歲秋相似。

　　去歲此悲秋，今秋復來此。

　　4：憫農

　　唐·李紳

　　春種一粒粟，秋收萬顆子。

　　四海無閒田，農夫猶餓死。

　　5：菊花

　　唐·黃巢

　　待到秋來九月八，我花開後百花殺。

　　沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

　　6：長江二首

　　宋·蘇泂

　　處暑無三日，新涼直萬金。

　　白頭更世事，青草印禪心。

　　放鶴婆娑舞，聽蛩斷續吟。

　　極知仁者壽，未必海之深。

　　7：秋日喜雨題周材老壁

　　宋·王之道

　　大旱彌千里，群心迫望霓。

　　簷聲聞夜溜，山氣見朝隮。

　　處暑餘三日，高原滿一犁。

　　我來何所喜，焦槁免無泥。

　　8：處暑後風雨

　　宋·仇遠

　　疾風驅急雨，殘暑掃除空。

　　因識炎涼態，都來頃刻中。

　　紙窗嫌有隙，紈扇笑無功。

　　兒讀秋聲賦，令人憶醉翁。

　　9：七月二十四日山中已寒二十九日處暑

　　宋·張嵲

　　塵世未徂暑，山中今授衣。

　　露蟬聲漸咽，秋日景初微。

　　四海猶多壘，餘生久息機。

　　漂流空老大，萬事與心違

　　10：元宮詞

　　明·朱有燉

　　白酒新篘進玉壺，水亭深處暑全無。

　　君王笑向奇妃問，何似西涼打剌蘇。

　　處暑是什麼意思

　　處暑，就是指“出暑”，這是炎熱離開的意思，它是農曆二十四節氣當中第十四個節氣，時間點是在公曆8月23日前後。這時太陽到達黃經150°。

　　處暑節氣意味著即將進入氣象意義的秋天，處暑後中國長江以北地區氣溫逐漸下降。

　　處暑標誌著夏季正式結束

　　在我國除了那些緯度偏北和海拔較高的地方以外，立秋時多未入秋，仍然處於炎夏之中，即使在東北的大部分地區，這時也還看不到涼風陣陣、黃葉飄飄的秋天景色。在北方，有“秋老虎”一說，就是說秋熱，到了秋天一般是早上和晚上涼快，中午還是熱的早晚的溫差大，中午的日頭也很毒。其次，按照三伏的推算方法，“立秋”這天往往還處在中伏期間，也就是說，真正意義上的夏天並沒有過完。而到了處暑節氣之後，才標誌著炎熱的夏季正式結束，這個時候全國各地暑氣逐漸散去，涼意漸生。

　　關於六一兒童節的詩句

　　1、蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。 —— 胡令能《小兒垂釣》

　　2、路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。 —— 胡令能《小兒垂釣》

　　3、一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。 —— 楊萬里《舟過安仁》

　　4、歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明。 —— 呂岩《牧童 》

　　5、花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。 —— 王維《田園樂七首·其六》

　　6、牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。 —— 雷震《村晚》

　　7、遙憐小兒女，未解憶長安。 —— 杜甫《月夜》

　　8、昔別君未婚，兒女忽成行。 —— 杜甫《贈衛八處士》

　　9、重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開。 —— 蘇軾《花影》

　　10、喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。 —— 王磐《朝天子·詠喇叭》

　　11、暱暱兒女語，恩怨相爾汝。 —— 韓愈《聽穎師彈琴》

　　12、袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。 —— 元好問《京都元夕》

　　與兒童節有關的古詩

　　1.所見

　　袁枚

　　牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

　　意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

　　2.古朗月行

　　李白

　　小時不識月，呼作白玉盤。

　　又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。

　　3.與小女

　　韋莊

　　見人初解語嘔啞, 不肯歸眠戀小車。

　　一夜嬌啼緣底事, 為嫌衣少縷金華。

　　4.回鄉偶書

　　賀知章

　　少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。

　　兒童相見不相識，笑問客從何處來?

　　5.四時田園雜興

　　范成大

　　晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當家。

　　童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

　　6.溪居即事

　　崔道融

　　籬外誰家不繫船，春風吹入釣魚灣。

　　小童疑是有村客，急向柴門去卻關。

　　7.宿新市徐公店

　　楊萬里

　　籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。

　　兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

　　8.小兒垂釣

　　胡令能

　　蓬頭稚子學垂綸， 側坐莓苔草映身。

　　路人借問遙招手， 怕得魚驚不應人。