1、言不信者,行不果。出自墨翟《墨子》 。
譯為:意志不堅強的人。智慧也不通達;言語不誠實的人,做事也不會有成果;
2、民無信不立。出自孔子《論語》。
譯為:無信:缺乏信任;不立:立不起來。人民如果對國家缺乏信任,這個國家就不穩固;
3、誠者,天之道也;思誠者,人之道也。 出自孟子《離婁上》。
譯為:誠信是自然的規律,追求誠信是做人的規律。極端真誠而不能使別人感動,這是未曾有過的事;不真誠,是不能感動別人的;
4、君子一言,駟馬難追。出自孔子《論語顏淵》。
譯為:一句話說出了口,就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說出口,就不能再收回,一定要說話算數;
5、土扶可城牆,積德為厚地。出自李白《全唐詩》。
譯為:泥土積累多了可以築成城牆,美德積累多了,安身立命的基礎就深厚了。
在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。
塘中偏有自潔蓮,一塵不染;世上本無後悔藥,三思而行。
入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。
人的知識愈廣,人的本身也愈臻完善。
不學禮,無以立。
勤以為民,廉以養德,淡以明志,靜以修身。
不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博。
無禮是無知的私生子。
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
土扶可城牆,積德為厚地。
理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。
廉者憎貪,信者疾偽。
勿以惡小而為之,勿以善小而不為,惟賢惟德,能服於人。
勤以為民,廉以養德,淡以明志,靜以修身。
無禮是無知的私生子。
勿以惡小而為之,勿以善小而不為,惟賢惟德,能服於人。
在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。
不學禮,無以立。
不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博。
塘中偏有自潔蓮,一塵不染;世上本無後悔藥,三思而行。
人的知識愈廣,人的本身也愈臻完善。
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。
土扶可城牆,積德為厚地。
廉者憎貪,信者疾偽。
理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。
勤以為民,廉以養德,淡以明志,靜以修身。
無禮是無知的私生子。
理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。
廉者憎貪,信者疾偽。
土扶可城牆,積德為厚地。
不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博。
在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。
不學禮,無以立。
入於汙泥而 ...
1、文明時代是學會天然產物進一步加工的時期,是真正的工業和藝術產生的時期;
2、用整個社會的力量來共同經營生產和由此而引起的生產的新發展,也需要有種全新的人,並將創造出這種人類;
3、愛人者,人恆愛之,敬人者,人恆敬之;
4、禮,所以正身也,師,所以正禮也;
5、古者小學,教人以灑掃、應對 ...
勤以為民,廉以養德,淡以明志,靜以修身。
理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。
入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。
塘中偏有自潔蓮,一塵不染;世上本無後悔藥,三思而行。
土扶可城牆,積德為厚地。
廉者憎貪,信者疾偽。
人的知識愈廣,人的本身也愈臻完 ...
人的知識愈廣,人的本身也愈臻完善。
在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。
不學禮,無以立。
廉者憎貪,信者疾偽。
土扶可城牆,積德為厚地。
不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博 ...
土扶可城牆,積德為厚地。
不學禮,無以立。
理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。
塘中偏有自潔蓮,一塵不染;世上本無後悔藥,三思而行。
不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博。
廉者憎貪,信者疾偽。
在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。
勤以為民,廉以養德,淡以 ...
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
土扶可城牆,積德為厚地。
勤以為民,廉以養德,淡以明志,靜以修身。
人的知識愈廣,人的本身也愈臻完善。
不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博。
理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。
入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈 ...
1、日省其身,有則改之,無則加勉;
2、心靈美就是精神的美與道德的美;
3、德行的實現是由行為,不是由文字;
4、國家用人,當以德為本,才藝為末;
5、講話氣勢洶洶,未必就是言之有理;
6、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢;
7、聞人之謗當自修,聞人之譽當自懼。 ...