第一境界為：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路；第二境界為衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；第三境界為：眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
王國維，字靜安、伯隅，號觀堂，浙江海寧人。近代中國著名學者，傑出的古文字、古器物、古史地學家，詩人、文藝理論學、哲學家。王國維是中國近代美學的開創者之一。他把康德和叔本華等西文的美學觀點和中國傳統美學思想結合起來，運用在研究中國古典小說、詩詞和戲曲方面，卓有貢獻。
讀書三境界，是清代文學家王國維提出的讀書理論。王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’。此第三境也。”
尼采的人生三境界說出處為《査拉圖斯特拉如是說》第一部第二章《三種變形》。
《查拉圖斯特拉如是說》是德國哲學家、思想家尼采的一部里程碑式的作品，幾乎包括了尼采的全部思想；文筆綺麗，哲理深沉。這本以散文詩體寫就的傑作，以振聾發聵的奇異灼見和橫空出世的警世招語宣講 “超人哲學”和“權力意志”，用如詩如歌的語言，道出了作者對人生、痛苦、歡樂、期許的深邃體悟。
天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。
知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。
默默地記住所學的知識，學習不覺得滿足，教人不知道疲倦。
我曾經說讀書講究“三到”，即讀書時要專心，要認真看，要誦讀。心思不在書本上，那麼眼睛就不會仔細看；心和眼既然沒有專 ...
《古人談讀書》是三則關於古人讀書的言論總編，從《論語》、《訓學齋規》、《曾文正公全集》中提取出古人讀書的方法。
全部譯文如下：
天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。
知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。
默默地記住所學的知識，學習不覺得滿足， ...
王國維在《人間詞話》中說：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界： “昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。” 此第一境也。 “ 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。” 此第二境也。 “ 眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境也。 ...
王國維人間詞話三境界：
第一境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。即開始學習鑽研的階段，要不畏怕孤獨寂寞，才能探索有成。
第二境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。即努力鑽研耗盡心血的階段，即便累瘦了也不覺得後悔。
第三境界：眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。即豁然貫通的境 ...
1、人生三境界”語出王國維《人間詞話》。第一境界是立”、第二境界是守”、第三境界是得”。第一境界是立志、是下決心，只有具備了這個條件才會有第二、第三境界。
2、第一境界為昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”；第二境界為衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”；第三境界為眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在 ...
出自朱熹《訓學齋規 》，原文是如下：
餘嘗謂，讀書有“三到”，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼即不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。“三到”之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
翻譯如下：
我曾經說過：讀書講究“三到”，即讀書時要專心，要認真看，要誦讀。心思不在書 ...
天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。默默地記住所學的知識，學習不覺得滿足，教人不知道疲倦。
我曾經說：讀書講究“三到”，即讀書時要專心，要認真看，要誦讀。心思不在書本上，那麼眼睛就不會仔細看；心和眼既然沒有專注統一，卻 ...