關漢卿是元曲四大家之首，關漢卿一生的戲劇創作十分豐富。劇目有六十多個，劇本大多散佚。而且他的雜劇有悲劇、有喜劇，深刻的揭露了元代腐朽黑暗的社會現狀。
元曲原本是民間流傳的“街市小令”或“村坊小調”。隨著元滅宋入主中原，它先後在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區流傳開來。
關漢卿是元曲四大家之首，關漢卿一生的戲劇創作十分豐富。劇目有六十多個，劇本大多散佚。而且他的雜劇有悲劇、有喜劇，深刻的揭露了元代腐朽黑暗的社會現狀。
元曲原本是民間流傳的“街市小令”或“村坊小調”。隨著元滅宋入主中原，它先後在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區流傳開來。
1、金雀在盆景四大家之首是因為清初盆景愛好者們的推崇,而且大多數人也非常認同這種排序,所以一直流傳至今。
2、在清代初期，盆景愛好者們將常用的盆景植物分為“四大家”、“七賢”、“十八學士”，並且將金雀放在四大家的首位。這在蘇靈的《盆玩偶錄》中也有提到，而且受到了眾多盆景愛好者的推崇，一直流傳至今，金雀也就一直位居四大家魁首。
3、養護金雀要注意兩點,一是金雀畏水,所以採集回來的金雀不能浸水,直接栽種就行。二是保證光照充足,金雀的觀賞性在於花朵,光照充足花朵才會萌出。
1、關漢卿的雜劇內容具有強烈的現實性和瀰漫著昂揚的戰鬥精神既有對官場黑暗的無情揭露，又熱情謳歌了人民的反抗鬥爭。慨慷悲歌，樂觀奮爭，構成關漢卿劇作的基調。關漢卿的筆下，寫得最為出色的是一些普通婦女形象，竇娥、妓女趙盼兒、杜蕊娘、少女王瑞蘭、寡婦譚記兒、婢女燕燕等，各具性格特色。她們大多出身微賤，蒙受封建統治階級的種種凌辱和迫害。關漢卿描寫了她們的悲慘遭遇，刻畫了她們正直、善良、聰明、機智的性格，同時又讚美了她們強烈的反抗意志，歌頌了她們敢於向黑暗勢力展開搏鬥、至死不屈的英勇行為，在那個特定的歷史時代，奏出了鼓舞人民鬥爭的主旋律。
2、關劇是中國古典戲曲藝術的一個高峰。關漢卿嫻熟地運用元代雜劇的形式，在塑造人物形象、處理戲劇衝突、運用戲曲語言諸方面均有傑出的成就。
3、更主要的是，他是元雜劇的奠基人，不僅在元雜劇上有極高的造詣，更是有著類似於始祖的重要意義，後世的許多元雜劇家也有很多的優秀篇章，但是有很多人是受了關漢卿的風格影響，所以退一萬步講，即使關漢卿不是元曲寫的最好的人，但是如果沒有他，元雜劇很難達到巔峰。
4、關漢卿，號已齋叟，大都人，生卒年及生平均不詳，主要活動在大都一帶。關漢卿不樂仕進，交遊甚廣，與書會才人、青樓藝伎均有交往，時相切磋，同時他又多才多藝，精通音律，能歌善舞，這對他的戲劇創作大有裨益。
5、作為在金元易代之際淪入市井間的落魄文人，關漢卿長期混跡於行院勾欄，這既培植了他倜儻風流、桀驁不馴、狂放不羈的個性，又使他充分接觸下層社會，對被壓迫者的不幸遭遇感同身受。他還親自參與演出，“躬踐排場，面敷粉墨”，獲得了豐富的舞臺體驗，這使他的戲劇創作更具有當行本色。
6、關漢卿一生創作了六十餘種雜劇，儲存至今的有十八種。按題材內容，大致可分為三類：第一類是揭露社會黑暗，歌頌人民反抗鬥爭精神的社會劇，有《竇娥冤》、《魯齋郎》、《蝴蝶夢》等；第二類是反映婦女悲慘命運並大力頌揚女性在抗爭中的智慧和膽略的愛情風月劇，有《救風塵》、《望江亭》、《謝天香》等；第三類是採用歷史題材，藉以表達作者對現實社會認知的歷史劇，有《單刀會》、《西蜀夢》等。