首先，因為古人非常迷信的，儒家主張“鬼神敬而遠之；佛家更是主張登西天極樂，因此古人都是相信靈魂一說的。他們相信人死後靈魂還是活著的，死去的人就會擾亂生者，使他不得安寧。關羽作為蜀國的第一大武將，一生所殺的人不計其數，所以死在他手下的人的靈魂就凝聚在他的身邊，形成所謂的殺氣。而殺氣一般是透過眼睛來傳遞的，古人覺得關羽殺氣很強大，就算是雕像中傳遞的殺氣也不是一般人能夠受得了的。為了能讓平民百姓也能夠祭奠關公，所以關公的雕像一般是閉著眼睛的。
首先，因為古人非常迷信的，儒家主張“鬼神敬而遠之；佛家更是主張登西天極樂，因此古人都是相信靈魂一說的。他們相信人死後靈魂還是活著的，死去的人就會擾亂生者，使他不得安寧。關羽作為蜀國的第一大武將，一生所殺的人不計其數，所以死在他手下的人的靈魂就凝聚在他的身邊，形成所謂的殺氣。而殺氣一般是透過眼睛來傳遞的，古人覺得關羽殺氣很強大，就算是雕像中傳遞的殺氣也不是一般人能夠受得了的。為了能讓平民百姓也能夠祭奠關公，所以關公的雕像一般是閉著眼睛的。
關羽斬顏良介紹如下：
1、關羽，字雲長，河東解良今山西運城人，東漢末年蜀國名將。關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為“關公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇為“武聖”，與“文聖” 孔子齊名。
2、顏良，琅琊臨沂今山東臨沂人 ，東漢末年河北軍閥袁紹部將，以勇而聞名。建安四年，袁紹以顏良、文丑為將，率精卒十萬，準備攻許今河南許昌。
3、建安五年，兵進黎陽，遣顏良攻白馬。曹操北救，以荀攸計分兵渡河，引袁紹西應，自率輕兵掩襲白馬，顏良倉猝逆戰，被關羽擊斬。
關羽和岳飛都是武聖。
唐朝，唐太宗李世民尊姜太公為武聖，唐肅宗時期，初設武廟，追封姜太公為武成王，以姜太公為主祀，以亞聖十哲七十二將為配享，宋真宗時，繼續加封姜太公為昭烈武成王，仍以姜太公為武聖，主祀武廟。明太祖時期，廢武廟，自此武廟絕祀，但在明神宗時期，追封岳飛為嶽聖帝君，又同時追封關羽為關聖帝君，武廟雖廢，但民間卻出現了岳飛和關羽兩位武聖人。
三國時期，關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為“關公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，明代開始被稱為“關聖帝君”，從此成為官方認定的“武聖人”，清代延續明代傳統，仍舊尊崇關羽為武聖人。