關羽為什麼又被稱為武聖

　　三國時期，關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為“關公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，明代開始被稱為“關聖帝君”，從此成為官方認定的“武聖人”。

　　對關羽的真正神化是在關羽死後形成的。關羽死後曹操加封關羽為荊王，直到晉代更成為勇將的名詞，並且更加深了關羽的地位。後來從北宋又繼續加封到清代，成為了與文聖孔子齊名的武聖。

　　關羽是在在明代稱為武聖。唐高宗上元元年（674年），尊姜太公為武成王，一切典儀都與文宣王孔子相同。一直到唐德宗建中三年（782年）增祀“古今名將凡六十四人”時，關羽才以“蜀前將軍漢壽亭候”身份進入武廟關羽的發跡是從宋代開始的，宋哲宗封其為“顯靈王”、宋徽宗封其為“義勇武安王”。元代加封為“顯靈義勇武安英濟王”。到了明代，關羽日益受到國家最高統治者的青睞。明神宗將其神位晉級為“協天護國忠義大帝”、“天界伏魔大帝、神威遠鎮天尊關聖帝君”。清順治時，關羽的封號已達26個字。明太祖廢除了唐以來文宣武成並列的傳統，不立武廟，剝奪了姜太公的“武聖”地位，從此，關羽就逐漸取代了姜太公，成為人們心目中的新武聖。

　　因為關羽不為金銀財寶所動，與一些世間貪利妄義之徒形成鮮明的對比。世人尤其是商賈們都敬佩關公的忠誠和信義，希望關公作為他們發財致富的守護神，另外，人們希望商賈堅守誠信進行交易，把關公奉為公正人，來維護傳統的道德秩序。