阜陽重陽節可以走親戚嗎+重陽節祭祀掃墓的忌諱

　　重陽節是在很多地區是重要的祭祀節日，在中國大多數節日都有走親戚，串門的講究，以此來聯絡一下感情，避免人們因為匆忙而斷了感情，但並不是所有節日都適合去拜訪別人的，要是踩到了禁區，反而會影響彼此感情。那麼在阜陽重陽節可以走親戚嗎？重陽節祭祀掃墓的忌諱？下面是小編精心準備的內容希望對大家有所幫助！

　　阜陽重陽節可以走親戚嗎重陽節是可以走親戚的，重陽節是老人節，人們都出去郊遊，登高望遠，欣賞秋天的美景，此時秋收將盡，碩果滿目。

　　所以，女孩最好回孃家看看，一是慰籍年老父母，二是欣賞秋天美景。要是沒時間，還是要以工作為重。打個電話也行。

　　所以一般是沒有禁忌，可以回孃家的，幫助老人乾乾活，盡點孝心，但是有些地方的習俗是重陽不能回孃家。

　　在重陽節這天，忌諱出嫁不到三年的女兒回孃家，否則會給婆婆帶來災難。有謂：回家過重陽，死她婆婆娘。而在阜陽是沒有這樣的講究的，所以重陽節是可以出門走親戚的。

　　重陽節祭祀掃墓的忌諱

　　祭祀的貢品未結束前不能吃

　　祭祖時是一定要帶貢品的，但是要知道這些供品是禁食的，當然也不是說貢品不能吃，而是不能在祭祀結束前被食用。

　　不同地方有不同的習俗，雖然有的地方認為貢品不能吃，但是子曰家裡這邊，在結束後會將這些貢品帶回家食用，這是因為我們認為祖先在食完貢品後，會將祝福寄託在這些貢品上，會有美好的寓意。

　　注意自己的穿衣打扮

　　祭祖是一項非常嚴肅的事情，是非常莊重的，我們在掃墓祭祖的時候，應當報以尊敬的心態來緬懷逝者，這個時候一定不要穿顏色過於靚麗的衣服，像大紅大紫這種就算了，應當以素色為主。

　　掃墓時忌嘻笑怒罵、汙言穢語

　　在祭祖時，不要做出一些嬉笑打鬧的行為，尤其是小孩子，有些人覺得小孩子不懂事，鬧點沒什麼，但其實這也是對祖先的一種不尊重，這也是很多父母不帶孩子去祭祖的原因。還有就是不要汙言穢語，大聲喧譁，要明白逝者安息的道理。

　　重陽節祭祖的原因

　　重陽節是中國傳統四大祭祖節日之一，古代民間素有祭祖祈福的傳統，尤其是在嶺南一帶，人們會在每年的重陽節舉行祭祖活動。

　　祭祀祖先，登高遠望，作用是增強人們文化認同感，加強家族和社會的凝聚力。不過隨著歷史的發展，不少地方人重陽祭祖的觀念正日漸淡薄。

　　九九重陽節是陽曆嗎 重陽節是陽曆還是農曆的哪一天

　　古代的傳統節日的都是農曆時間，九月初九重陽節說的是農曆時間，不是陽曆。重陽節，又稱“老人節”。因為《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。

　　重陽節是什麼意思

　　重陽節，又稱重九節、曬秋節、“踏秋”，中國傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。每年的農曆九月初九日，與除夕、清明節、中元節三節統稱中國傳統四大祭祖的節日。

　　《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故曰重陽，也叫重九。

　　重陽節的來歷

　　先秦之前，即是戰國末年，《呂氏春秋》之中《季秋紀》就已經提到“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要”，“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子”。可見，那個時候已經有了祭祀活動，用來感恩上天以及祖先，並向他們祈禱還願。漢代，《西京雜記》中有了如下記錄：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。”相傳自此時起，有了重陽節祈求長壽的習俗。

　　重陽習俗有哪些

　　賞菊

　　菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。菊是長壽之花，又為文人們讚美作凌霜不屈的象徵，所以人們愛它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽舉行，因為菊與重陽關係太深了；因此，重陽又稱菊花節，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節習俗的組成部分。宋代《東京夢華錄》卷八：“九月重陽，都下賞菊，有數種。其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬齡菊’，粉紅色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黃色而圓者‘金齡菊’，純白而大者曰‘喜容菊’。無處無之”。

　　登高

　　重陽最重要的節日活動之一，即是登高。故重陽節又叫“登高節”。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。

　　放紙鷂

　　放紙鷂是惠州過重陽節的主要習俗。換句話說，惠州民間過重陽節是以放紙鷂為主要特徵的。此習，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。

　　紙鷂亦現在的風箏。風箏是五代以後的稱謂，五代之前，北方習慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道。

　　飲菊酒

　　菊花，是我國名花，也是長壽名花。在“霜降之時，唯此草盛茂”，由於菊的獨特品性，菊成為生命力的象徵。

　　各地重陽節的習俗

　　【河北省】香河縣九月九日，有姻親關係的家庭會互相送禮，稱為“追節”。永平府以重陽的天氣佔未來晴雨。如果重陽節下雨，那麼說明這幾個日子也都會下雨。由於典周縣境內無山，縣民們就都在重陽節到城樓去登高。

　　【上海市】上海豫園在重陽節的時候會舉辦菊花會，供人們欣賞，並舉辦比賽，以新巧、高貴、珍異三項評分定高下。

　　【浙江省】紹興府重陽節互相拜訪，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜。桐廬縣九月九日會準備豬羊用來祭祀祖先，稱為秋祭。同時也在重陽節綁粽子，互相饋贈，稱為重陽粽。

　　【安徽省】銅陵縣以九日重陽為龍燭會，以迎山神。削竹馬為戲，據說可以驅逐瘟疫。

　　【湖北省】武昌縣於重陽日釀酒，據說此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞。應城縣重陽節是還願的日期，甚家皆於此日祭拜方社田祖之神。

　　臘八可以走親戚嗎 臘八節可以回孃家嗎

　　臘八可以走親戚，根據臘八節的傳統，在臘八節這天家家戶戶都會熬煮臘八粥，還會將臘八粥送給親戚朋友一起享用。所以臘八節可以走親戚，但是要注意很多地方臘八節是不能回孃家的。

　　臘八節不回孃家

　　按照過去的老說法中，臘八節這天，出嫁了的女兒是不能回孃家的，說是臘八這天回孃家會對婆婆不吉利，婆婆百年以後會趴著死。另外一種說法：“臘八不吃孃家米，祖祖輩輩還不起”，按照農村老人這句話的意思，出嫁的女兒臘八吃了孃家的米，會窮了自己家。有的農村講究臘月裡，臘月初八，十八，二十八都不可以在孃家過，各個地方都有自己的習俗吧。

　　臘月不搬家

　　從風水上說,臘月裡偏寒,如果冒然搬入新宅子的話,寒冷的氣氛會阻隔家中的興旺氣氛,這聽上去是有一定自然科學道理的。但是現在的條件好了，一般屋子裡都有暖氣，就算臘月搬家住進去也不會冷，再請朋友們來熱鬧熱鬧一樣人氣旺旺。

　　喝臘八粥的忌諱

　　吃臘八粥不過午

　　對於吃臘八粥這一習慣，在一些地方也是有禁忌的，那就是吃臘八粥不過午。我記得奶奶在世時候，每年臘八節前一天晚上就開始熬製臘八粥，但非要等到第二天早上才能食用，如果吃不完的話可以分給親朋好友左鄰右舍吃，但是不能過中午。有句俗語叫“早食粥來年糧食早收”。

　　三餐不能總喝粥

　　這個錯誤老人常犯。適當喝粥確實有益，但不可頓頓喝。粥屬於流食，在營養上與同體積的米飯比要差。且粥“不頂飽”， 吃時覺得飽了，但很快又餓了。長此以往，老年人會因能量和營養攝入不足而營養不良。所以喝粥也要注意均衡營養。將粥煮得稠一些，配個肉菜，或在兩餐之間吃 些點心等，都能補充能量。

　　臘八粥要注意營養搭配

　　消化不良者的儘量少放黃豆、黑豆等，因為豆類消化起來比較困難。可以多放點暖身的糯米和養胃的糙米。各種食材在烹調之前要充分浸泡，煮制的時間也要長一些，使臘八粥更加柔軟，容易消化。

　　糖尿病人的臘八粥則正好相反，不要加入糯米和白米，更不要加糖。宜用燕麥、大麥來增加粘稠感，同時要放一半以上的豆子，以便幫助控制血糖上升速度。

　　減肥者的臘八粥重在咀嚼口感和飽腹感，也要少加糯米和白米這種太容易消化的配料，不加糖。要多加皮比較厚的豆類，比如各種芸豆、紅小豆等，讓粥的質地軟而不爛。薏米淡滲利溼，也有減肥作用。

　　貧血的病人或年老體弱的人氣血不足，可以加桂圓大棗補氣養血，還可以加上山藥健脾益氣

　　對於孩子們的臘八粥，最好加入切碎的堅果仁和水果乾，增加香甜的氣息，增強食慾。

　　臘八節溯源

　　農曆十二月初八，古代稱為“臘日”，俗稱“臘八節”。從先秦起，臘八節都要祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥。臘八節除祭祖敬神的活動外，人們還要逐疫。這項活動來源於古代的儺（古代驅鬼避疫的儀式）。史前時代的醫療方法之一即驅鬼治疾，作為巫術活動的臘月擊鼓驅疫之俗，今在湖南新化等地區仍有留存。據說，佛教創始人釋迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此臘八也是佛教徒的節日，又稱“佛成道節”。

　　在臘八節這一天，老百姓有吃臘八粥的習俗，臘八粥也叫“七寶五味粥”。我國喝臘八粥的歷史已有一千多年。最早開始於宋代，每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝，喝臘八粥的風俗更是盛行。在宮廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥，並向各個寺院發放米、果等供僧侶食用。在民間，家家戶戶也要做臘八粥，祭祀祖先，閤家團聚在一起食用，並饋贈親朋好友。

　　關於臘八粥的傳說有很多，廣為流傳的有兩個。

　　傳說一：臘八節是農曆臘月（十二月）初八，起源於元末明初，據說當年朱元璋落難在監牢裡受苦時，正值寒天，又冷又餓的朱元璋竟然從監牢的老鼠洞刨找出一些紅豆、大米、紅棗等七八種五穀雜糧，把這些東西熬成了粥。因那天正是臘月初八，朱元璋便美其名日這鍋雜糧粥為臘八粥，美美地享受了一頓。後來朱元璋平定天下，做了皇帝，為了紀念在監牢中那個特殊的日子，他把這一天定為臘八節，把自己那天吃的雜糧粥正式命名為臘八粥。

　　傳說二：據說臘人粥傳自印度。佛教的創始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）淨飯王的兒子，他見眾生受生老病死等痛苦的折磨，又不滿當時婆羅門的神權統治，便合棄王位，出家修道。初無收穫，後經六年苦行，於臘月初八在菩提樹下悟道成佛。在這六年的苦行中，每日僅食一麻一米。後人不忘他所受的苦難，於每年臘月初八吃粥以做紀念。