阿凡提是維吾爾族的。阿凡提系列木偶片是根據新疆民間故事改編而成。阿凡提是智慧的象徵，他嫉惡如仇，愛憎分明，而且幽默風趣。巴依老爺們對他望而生畏，窮人、百姓則信賴、歡迎他。
維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區，主要分佈於天山以南，塔里木盆地周圍的綠洲是維吾爾族的聚居中心，其中尤以喀什噶爾綠洲、和田綠洲以及阿克蘇河和塔里木河流域最為集中。
阿凡提是維吾爾族的。阿凡提系列木偶片是根據新疆民間故事改編而成。阿凡提是智慧的象徵，他嫉惡如仇，愛憎分明，而且幽默風趣。巴依老爺們對他望而生畏，窮人、百姓則信賴、歡迎他。
維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區，主要分佈於天山以南，塔里木盆地周圍的綠洲是維吾爾族的聚居中心，其中尤以喀什噶爾綠洲、和田綠洲以及阿克蘇河和塔里木河流域最為集中。
1、阿凡提是維吾爾族。
2、另外,阿凡提的形象是維吾爾族勞動人民在反抗歷代反動統治階級和封建世俗觀念的鬥爭中塑造出來的一個理想化人物。
3、阿凡提系列木偶片是根據新疆民間故事改編而成。阿凡提是智慧的象徵，他嫉惡如仇，愛憎分明，而且幽默風趣。巴依老爺們對他望而生畏，窮人、百姓則信賴、歡迎他。
4、維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區，主要分佈於天山以南，塔里木盆地周圍的綠洲是維吾爾族的聚居中心，其中尤以喀什噶爾綠洲、和田綠洲以及阿克蘇河和塔里木河流域最為集中。
【騫馬、叼羊】
賽馬、叼羊是一種廣泛流行於維吾爾族等少數民族中的傳統體育活動，經常在盛大的節日慶典裡舉行。屆時，身著盛裝的各族牧民從四面八方雲集賽場，各參賽隊選拔最好的馬匹與騎手加盟角逐，參賽者一般只限於10一15歲的兒童。比賽開始，各路好手駕馭坐騎風馳電掣般衝向終點，圍觀的群眾歡呼雀躍，喝彩聲、助威聲和“冬不拉”急聚的琴聲響成一片，氣氛十分熱烈。優勝的馬匹備受讚賞，優秀的騎手和馴馬人亦廣受讚美併名聞遐爾。
新疆的少數民族酷愛賽馬，其競技之高超，令人歎為觀止。參賽的馬匹事先都進行過綁馬等特殊調養，使其體形“細如柳條”以利加快奔跑速度和增強耐力，賽馬不僅是對馬匹優劣的檢閱，也是對騎手馬術和膽量的考驗，只有優良的坐騎和優秀的騎手配合默契，騎手馬術精湛，才有望在如林好手中奪冠。一般如有100匹馬參賽，通常前51名為優勝者，最後一名與第一名獎品相當。
由於賽馬、叼羊活動深受新疆少數民族喜愛，在漫長的歷史過程中得到了很好的保留。解放後，這種民族傳統體育活動有了很大發展，近年來，又有所發展和提高，新增了不少專案，如障礙賽馬、越野賽馬、馬球、馬上射擊、劈刺、三日賽、盛裝舞步賽和馬車駕馭賽等，比賽水平不斷提高，人和馬的協調更為默契。
【古爾邦節】
古爾邦節是信仰伊斯蘭教的維吾爾族、哈薩克、回、柯爾克孜、塔吉克、塔苔爾和烏孜別克等少數民族的盛大傳統節日。
按照傳統規矩，節前，穆斯林們家家戶戶打掃居室、庭院、趕製各種糕點、乍油饊子、烤饢、做新衣裳。在節日這天，穆斯林們清晨沐浴更衣，到清真寺做禮拜、誦經、上墳緬懷先人。節日期間，一般家庭都要宰殺一隻羊，有的還宰牛、宰駱駝。屠宰的牲畜肉不能出售， 除將規定的部分送給清真寺和宗教職業者外，剩餘的都拿來招待客人或贈送親友。通常，“古爾邦節”還舉行民族歌舞、叼羊、賽馬、摔跤等傳統活動，節日氣氛歡快、濃郁和熱烈。
【肉孜節】
肉孜節，又稱“開齋節”，是新疆信仰伊斯蘭教民族的盛大節日之一。在節日來到之前，人們就進行各種各樣的準備，把房舍院落打掃整修一新，並要趕製節日盛裝。婦女們還要炸饊子、做點心、制果醬，購買各種水果、乾果，準備招待賀節的客人。節日清晨，穆斯林們聚集在清真寺做禮拜，然後開始節日活動：誦 經、掃墓。滿街紅男綠女，你來我往，結伴互拜，熱鬧異常。節日期間，還舉行開齋節會禮，會禮時，大家互相祝福，暢敘，不計前嫌，重歸於好。許多青年男女，還擇肉孜節完婚，更為節日和婚禮增添喜慶色彩。肉孜節一般要歡慶三天。
“肉孜”是波斯語，意為“齋戒”。按伊斯蘭教(古蘭經)規定，成年穆斯林每年都要守齋一個月，齋戒是穆斯林的一項重要宗教活動。伊斯蘭教歷太陽年9月是穆斯林的齋月。傳說，古時為躲避異族統治者的侵犯，人們就躲在深山裡，白天不生火，月亮出來後才開始做飯吃，歷代沿襲，遂成習俗。封齋期間，穆斯林們一天只能進兩餐，進餐時間必須在日出之前和日落之後。日出以後至太陽西下，整個白天米粒不進，滴水不飲，吸菸者得臨時戒菸。還要求信徒們清心寡慾，斷絕一切邪念，以示篤信真主安拉，整個齋月白天的氣氛是肅穆莊重的。齋戒一月期滿後，就是開齋節。
肉孜節是佔新疆總人口的60％，總人數920萬的維吾爾族、哈薩克、柯爾克孜、回、塔吉克、烏茲別克、撒拉、東鄉和保安10個信仰伊斯蘭教少數民族的重要節日，尤其是回族對肉孜節尤為重視。