阿拉伯紋樣不是中國傳統紋樣。阿拉伯式的裝飾花紋是指所有以波狀曲線為主要特徵的藝術形象及其美學體系。由於伊斯蘭教正統派嚴禁偶像崇拜，所以在其美術作品中反對描繪具象化的人物以及動物，因而就形成了阿拉伯裝飾藝術的抽象風格。
阿拉伯紋樣是中國傳統紋樣嗎
阿拉伯紋樣在造型上，吸取發揚了西洋棕葉卷草紋的曲線風格以及薩珊王朝波斯紋樣的象徵性，以特有的形象從而體現出阿拉伯民族的宗教觀念和審美趣味。
阿拉伯紋樣種類較為繁多，按照題材來源大致可分為3個型別，分別是幾何紋、植物紋以及文字紋。這三者不僅存在著內在聯絡，而且各具特色。
阿拉伯紋樣不單單在形式上具有連貫、靈活、抽象以及密集等特點，並且還可以重合套疊，分離組合，相互交錯，不僅體現裝飾藝術語言的豐富性，更是傳播伊斯蘭教觀念的特別符號。
七夕節是中國傳統節日嗎
七夕節是中國的傳統節日。七夕節，有名乞巧節、七姐誕、女兒節等，舉辦時間為每年農曆的七月初七，相傳這一天是七姐誕，因為在七月七日祭拜“七姐”而得名，拜七姐是七夕節的傳統習俗之一，經過歷史的發展，七夕節也被賦予了“牛郎織女”的美好愛情傳說。
中國傳統節日七夕節風俗
第一個習俗是吃七巧果。每到傳統節日，都會有獨特的美食參與，七夕節當然也不例外，七夕節的專屬美食就是七巧果。七巧果又名“乞巧果子”，款式極多，主要的材料是油、面、糖、蜜，並做成瓜果花草等模樣。《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”。在宋朝，市街上就已經有七巧果出售了。
第二個習俗是祭拜織女。這個活動一般都是女性參加，幾個人提前約好時間，大部分是在晚上舉辦。晚上在月光下襬上一張桌子，桌子上放置好茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）等祭品。大家一起圍坐在桌子前，一邊吃瓜果點心，一邊向織女默默許願。
第三個習俗是穿針乞巧，這應該是最早的乞巧方式，始於漢朝。《西京雜記》中記載：“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。”在七夕節這天，各家各戶的女人女孩都會走出家門，大家聚在一起，一邊猜測牛郎織女的相會場景，一邊拿出自己的針線女紅，透過穿針的方式乞巧。
第四個習俗是曬書曬衣服。曬書曬衣服的習俗在古代非常的流行，有很多小故事都記載了人們會在七夕節這一天曬書曬衣服，去去黴氣。不過這種習俗逐漸演變成了豪門富士炫耀財富的場景了，引來了不少文人墨客的鄙視。
第五個習俗是為牛賀生。七夕節來源於牛郎織女的故事，大家對此不會很陌生，而作為其中的關鍵，老牛想必大家也是非常熟悉的。據傳說，老牛為了幫助牛郎跨越天河見到織女，讓牛郎把自己的皮揭了下來，藉著牛皮過天河見織女。為了紀念自我犧牲的老牛，人們每逢七夕節就會給老牛賀生，表示對老牛的敬重。
第六個習俗是種生求子。這是一個很古老的習俗，在七夕節前幾天，人們會在木板上鋪上一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”。或將綠豆、小豆、小麥等浸入碗中，等它長出嫩芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為“種生”，又成為“五生盆”或“生花盆”。南方各地也叫“泡巧”。
第七個習俗是拜魁星。不過這個節日和七夕節沒有太大的關係。民間傳說七月七日是魁星的生日。魁星文事，想要考取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以為了能金榜題名，讀書人會在這一天祭拜魁星。魁星就是魁鬥星，為北斗七星的第一課，也叫魁首。古代士子考中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，裡面的魁指的就是魁星。
七夕為什麼又叫乞巧節
七夕節又叫乞巧節，起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載。
起初的乞巧節並不是為了紀念牛郎織女的愛情，而是紀念織女這個人的，民間稱“七姐”。因而七夕節首先是女子的節日，而織女被視為紡織女神，是古代女子崇拜的物件，凡間女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧藝，當然也免不了求賜美滿姻緣，得一如意郎君。
據《東京歲時錄》載：“七夕家家錦彩，結為乞巧棚。”其盛況可見一斑。“乞巧”活動，其實就是向織女乞求智巧。
漢代就已有乞巧習俗；南北朝時，婦女結綵縷穿七孔針；到唐代這一習俗尤盛，以丟針卜巧，即取清水一碗曝曬與日光下，然後丟枚小針浮於水面，看水底的針影形狀以卜驗投針女子智愚巧拙。
到了明清，七夕節又演變為“七娘會”，就是由七位姑娘邀約一起，用通草、彩紙、米麵等為材料，包成各式花果人物、宮室器玩，於七夕晚上陳列在庭前八仙桌上，供遊人評賞，然後一起比賽穿針、祭拜織女。
導語：下元節源於道教。下元節，中國傳統節日，為農曆十月十五，亦稱“下元日”、“下元”。那麼下元節是中國傳統節日嗎？下元節的民俗活動有哪些？跟著小編一起來看看。
下元節是中國傳統節日嗎？
下元節是中國傳統的三元節日之一。
正月十五——上元節，七月十五——中元節，十月十五——下元節。這在古代是非常重要的三大節日，這三個節日衍生自道教三官，分別是天官、地官和水官，而正月十五、七月十五以及十月十五分別是這三官的誕生日，下元節是水官的誕辰，在下元節祭祀水官，具有消災解厄的寓意。
下元節的起源？
下元節源於道教。道家有上、中、下三元之說，到了魏晉南北朝，道家又把三元與三官聯絡起來，認為三官是天、地、水三官的別稱，即天、地、水三官。
三官大帝分別對應於堯、舜、禹，下元水官，即以治水著稱的大禹王。
三官節的誕生日是農曆的正月十五，七月十五，十月十五，所以三官節又稱“上元節”，“中元節”，“下元節”。
三官信仰是道教信仰中較為常見的信仰。「天官賜福，地官赦免，水官解厄」，大家都很熟悉。水官，全稱“下元三品解厄水官洞陰大帝”，又稱水官大帝，屬太清境。
水官由風澤之氣與晨浩之精所組成，掌管江河帝萬靈之事。每年10月15日，即來到人間，校戒罪孽，為人除害。
下元節的民俗活動有哪些？
1、修齋
在道教齋法中，元日也是修齋日之一。道家思想認為，凡仰仗神力的事，如祈福、避災、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡者等，都應修齋。
2、享用祭祖禮
隨著日月流逝，下元節在民間逐漸演變成盛宴，享用祖先亡靈、祈求福祿禎祥等傳統祭祀節日。享祭首先反映了對祖先的信仰，人類對祖先的信仰，就是人類對自己的崇拜。
3、祈禱上帝。
就祭拜內容和物件的演變而言，下元節又融入了許多農業生產中的祭拜習俗，使之再次成為祭拜神、祈裝災邪、求豐收的農祀節日。
4、食譜習俗
節慶習俗中飲食習俗是一個重要組成部分。而下元節也有其獨特的節食方式，比如北京，過了下元節，家家戶戶就會製作“豆泥骨朵”。
紅豆沙是用紅豆沙做成的一種豆餅，叫紅豆沙。就是北京小吃“豆沙包”。這一一年四季都可食用的“豆沙包子”，幾百年前在明朝，已成為孟冬十月的一道節令食品。