陝南殺豬很有講究，首先要選擇單日為吉日，其次殺豬時刀鋒要向外，將豬殺倒後，還要用一張白紙糊上豬血貼在豬欄上，叫“貼血錢”，表示槽頭興旺。隨後就要招呼女婿親朋故舊和殺豬人“吃泡湯”，廚師做菜時，要從豬頭到豬尾割一塊來做，意為一年餵豬，有頭有尾，然後將豬肉醃起來。
陝南人起親訪友，豬肉是最好的饋贈禮品。在巴山一帶，吃豬肉講究更大。無論什麼時候，小孩不許吃豬腳趾，據說吃了要和大人分權；不許吃豬尾巴，據說是吃了要經常追隨大人外出。肘子一般留給女婿食用，特別是頭一次上門的女婿，總是用肘子款待，表示對女婿的厚愛和對女兒婚事的讚許，還有女婿有腿常上門的意思。待女兒出嫁的那天，女婿也要提兩隻或四隻用紅紙包著的肘子奉獻給岳父母。出親前，岳父母還要贈帶兩隻肘子，表示有腿來有腿回，常來常往之意。以後每年殺豬時，還要準備幾方上等的豬肉送給女婿。在山大林深的留壩縣，新娘出嫁，由新郎提著肘子在前邊引路，由新娘弟弟背上新娘，到男家成婚、以示新娘高貴。
“哭嫁”，是陝南姑娘出嫁時的一種儀式和傳統風俗。“哭嫁”，不是真悲，實是“喜嫁”，哭裡帶喜的“唱嫁”。所謂“哭”，並非真哭，只是用特有淒涼韻調來表達、抒發出嫁者的感情，所以叫“哭嫁歌”。
“哭”的內容，可分為三種，一是“哭胞親”，這是在喜期的先一天晚上或迎親的人未到之前進行。“哭”罷父母，再“哭”兄弟姐妹，透過“哭”，敘述對父母的養育之恩未報，傾訴兄弟姐妹的手足之情難以割捨、拜託兄嫂要孝敬速帶好年小的弟妹等。
例如“哭兄嫂”：
哭一聲哥也叫聲嫂呀，難割難捨骨肉同胞喲；兄嫂待妹千般好，為妹費心又操勞；這大恩小妹還未報，又得拜託二年高，爹孃前代妹多行孝。
二是“哭”百客。姑娘出嫁兩天，親威、朋友就送物品來（如被、單、衣、鞋）等，群眾叫“添箱”出嫁者便要逐人“哭”。
三是“哭迎親”（又叫“哭冤家”）。這是在迎親的來後進行。也是“哭嫁”的尾聲。它是以“哭”、“笑”、“諷罵”的反意來唱的，例如“哭紅葉和押禮”：
“迎親的來得實在早喲，那樹上鴉鵲還沒回巢”“押禮先生像條牛，走起路來慢悠悠、有心餵你一把草，怕你貪吃誤時候。”“紅葉牽線吃兩頭，不是冤家不聚頭”。
據說，這種“哭罵”是對迎親者的歡迎和感謝。此種習俗在秦巴山區農村較為流行。
商州農村，年輕女娃跟男娃訂婚不叫相親叫看家。由此形成了獨特的“看家饃”習俗。
看家一般是由媒。人領著女娃及其直系親屬如：媽嫂姐妹，七姑八姨，事先訂好日子。這天早上男娃專門在門外盯梢，一旦發現《看家的》走到門口，趕緊一邊問好，一邊領著進入堂屋，給每人遞上預先備好的熱茶水。爾後，吃早飯，一般為一人一碗“米兒面”。午飯一般得坐席，菜餚豐盛，酒足飯飽，客人慾走。男娃如看中女娃，走時就拿一個有錢的紅紙包，親手遞到女娃手中，再烙兩個鍋蓋大小，上面刻有花紋，精心染過紅綠顏色的鍋盔饃，稱為“看家饃”，用包巾包好，由男娃背上送女娃一程。半路上女娃給男娃一條花手絹或一雙鞋墊，“勾”過手後婚事就算定了。若男娃看不上女娃，走時就不給“勾”了的紅紙包和深情的“看家饃”了。