陳勝是哪個朝代皇帝

　　陳勝是張楚政權時期的王，不是皇帝。

　　陳勝，字涉，故又稱陳涉，陽城人，早年為人傭耕。

　　陳勝年輕時就是個有志氣的人。他出身僱農，從小就給地主做長工，深受壓迫和剝削，心裡“悵恨久之”，逐漸產生了反抗壓迫、變革現實的思想。

　　陳勝曾說過“燕雀安知鴻鵠之志哉”的名言，並從小立志要乾點大事業出來。

　　1、大澤鄉起義又稱陳勝吳廣起義”，是秦末農民戰爭的一部分，沉重打擊了秦朝，揭開了秦末農民起義的序幕，是中國歷史上第一次大規模的平民起義。

　　2、秦二世元年（前二09年）秋，秦朝廷徵發閭左貧民屯戍漁陽，陳勝、吳廣等900餘名戍卒被徵發前往漁陽戍邊，途中在蘄縣大澤鄉（今宿州）為大雨所阻，不能如期到達目的地，情中國之下，陳勝、吳廣領導戍卒殺死押解戍卒的軍官，發動兵變。起義軍推舉陳勝為將軍，吳廣為都尉。連克大澤鄉和蘄縣，並在陳縣（今河南淮陽）建立張楚政權，各地紛紛響應。

　　3、大澤鄉起義因為陳勝得勢後驕傲，加上秦將章邯率秦軍鎮壓而失利。秦覆滅之後是漢。公元前二0七年，秦王子嬰向劉邦投降，秦朝滅亡。

　　4、秦亡後，經過楚漢之爭，劉邦擊敗項羽，公元前二0二年劉邦稱帝，國號漢，史稱西漢，定都長安。西漢在諸多制度上承襲了秦制，漢初實行輕徭薄賦、休養生息的國策，被秦末戰亂破壞的社會經濟迅速恢復，農業、手工業及商業空前繁榮，史稱文景之治。

　　 《俗眼看史記》封面 後史評陳勝敗，多言其為農民起義，有階級侷限性。不過，司馬遷老先生卻覺得，跟什麼階級不階級的沒關係。性格決定命運。要說侷限性也是陳涉個性的侷限性。我們且來看看太史公是怎麼說的。

　　陳勝當王共當了六個月，他以陳縣為都。他以前在田間耕作的時候曾與同伴說："苟富貴，勿相忘。"他現在富貴了，他當年那些難兄難弟自然就找上門來了。有一個人來到陳縣就大敲宮門說："我要見陳涉。我要見陳涉。"守門的說："哎呀，你敢直呼大王名號，看我不宰了你。"於是，派人把他捆綁起來。他就說明自己的來意，對方知道他是大王的朋友，對他有幾分妒見，於是放了他。但是，不肯讓他去見陳王。剛巧碰到陳王出門，那個人就攔路喊陳涉。陳王一聽是以前的同事，就讓他上車，和自己一起回宮。陳涉這人虛偽，假賢明，人前當然要裝。

　　陳勝帶以前的同事好好參觀了宮殿，那小農民看到大房子、大帳子就說："夥頤，你的宮殿好大啊。"同事以為陳涉還是當年那個和他一起耕田的小夥計，禁不住就呼他小名。陳涉現在是王，地位尊貴，被他這麼一喊，很沒有面子。更讓陳王生氣的事是，從此天下人都知道他的小名，都叫他夥涉。宮中之人也變得很隨便，動不動就和陳王說過去的事情。本來這樣挺好的，起碼證明陳王仁愛很有人緣。可是陳涉不爽，他覺得自己做過農民好像是個汙點，有個小名很傷文雅，人人都可以談他舊事，很沒有尊嚴，於是有人就趁機進讒言。這下正合了陳王的心意，陳王就把那個朋友殺了。

　　在這一點上，劉邦是做得最好的。劉邦自己沒有什麼才能，出身卑微。但是他有一點好，世故，會做人。大家覺得在他面前都有面子，所以願意為他賣命。這樣比起來，陳涉實在是過於矯情和虛偽了。

　　陳涉一殺他的農民朋友，他以前那些朋友都離他而去，不再親近他。這樣陳王就失去民心，起碼失去朋友之心。都說，在外靠朋友。陳王連朋友都沒有了，將來出事肯定會落個六親無靠的下場。

　　陳王喜歡朱房和胡武，派他倆督查群臣過失。但是，這兩個人都是小人得之志，拿著雞毛當令箭。對於那些打仗歸來的將領，稍有不服的就論斬。凡是他們倆不喜歡的就拿錯。陳王因為信任他們，根本對這些事情不聞不問。這樣誰還敢去親近陳王？陳王更加孤立了。

　　這是陳王失敗的要點之一，寡信而失人心。

　　司馬遷又說了，當年無論是秦還是其他諸侯國能夠發跡繁盛皆因為君主或者是公子寬厚信義，重視人才。這個陳王在起義之初也有很多人才投奔於他。比如，之前說的張耳，陳餘，後來的呂臣，孔鮒。什麼樣的人才都有，陳王雖然接納他們卻不重用他們。

　　比如張耳和陳餘就被他閒置，人家也不願意吃白飯，就想幫他平定北邊。他又怕人家是舊臣，不敢用，於是給了個普通的官，還讓呂臣盯著他們，以防他們叛亂。這些人都是自恃有才，哪裡能容忍一個小農民這麼輕蔑自己，於是就一起結黨背叛他了。

　　他失敗的第二點，是不能知人善用。

　　歸根到底，陳王之錯就錯在他個性自傲善疑，沒有當王的命。司馬遷就批評他說："陳涉啊，你的地位連六國國君都比不過，你的刀劍只比鋤頭鋒利，你的軍隊就是一群被徵去戍邊的農民，比起九國軍隊也太不堪一擊了。還有啊，你的智商比起六國才智之士根本不可同日而語。當然，我不會說因為你沒有這些資本就不能成功。你陳涉一個人起義，秦朝七代宗廟就被毀了，這也算是你的功績。不過，你錯就錯在和秦朝君王一樣，不知道施行仁政，所以才要失敗啊。難道你就沒有聽過一句話--打天下跟守天下根本不是一碼事。你糊塗啊。"

　　陳王是糊塗，司馬遷先生可真是明鑑，正所謂：創業容易守業難！後世之人又有多少能引以為鑑呢？