陳建奇：破解中國房地產調控困境

　　中國的房地產調控政策在新春伊始繼續加力，2014年3月2日中國出臺了《國務院辦公廳關於繼續做好房地產市場調控工作的通知》，強化對二套房的相關管控政策，同時提出對出售自有住房應依法嚴格按轉讓所得的20%計徵稅收。但根據中國國家統計局2014年5月18日釋出的4月份70個大中城市住宅銷售價格資料顯示，新建商品住宅（不含保障性住房）價格環比上漲的城市有67個，二手住宅價格環比上漲的城市有66個。房地產價格並未因調控加碼而逆轉，而且繼續延續普漲格局，房地產仍然沒有跳出“越調越漲”的怪圈，破解房地產調控困境成為當前中國社會各界關注的熱點話題。

　　房地產調控為何難以抑制房價上漲？

　　觀察本輪房地產調控，“限購、限貸”政策直接管控需求，旨在遏制投資、投機性購房需求。然而，需求調控為何無助於房價下跌？此前相關部門出現了多種解釋，最為常用的解釋是“剛需託市”，即本輪房產價格上升不是由於投機投資形成的，而是那些真正需要住房的人進入市場導致的價格暫時性上升。細究容易發現，這種解釋蒼白無力。一方面，為何剛需在之前價格下跌時不發力，而在當前價格上升的時候才出手，難道剛需者喜歡買漲？另一方面，什麼是剛需？當前主要將符合限購政策的人群稱為剛需，這種做法的弊端顯而易見，類似透過婚姻狀況變更或者補交社保等手段變身為所謂的剛需人群的做法屢見不鮮，甚至滋生了幫助轉換為剛需人群的的中介專業組織，揭示了行政限購短期內難以規避投機投資的難題。

　　剛需既然無助於解釋房價波動，那當前房價為何上漲呢？從理論上上說，房價上漲必須有資金的支撐。然而，中國2012年人均收入才超過6000美元，收入偏低是中外差異的重要體現。在此背景下，高房價下對房地產進行大幅投機投資缺乏必要的收入支撐。進一步觀察發現，中國儘管收入不如外國，但中國市場流動性資金總量卻不比外國少，當前中國貨幣供應量M2已經超過100萬億人民幣，貨幣供應量M2佔GDP比重位居G20國家首位，如此寬鬆的貨幣供給顯然為市場購買力形成了支援。同時，去年以來房地產貸款優惠利率再次出現，在實體經濟不樂觀的情形下，寬鬆貨幣進入房地產尋求獲益成為必然，今年以來地王的再次出現表明投機投資資金進入房地產市場的跡象。

　　貨幣寬鬆背景下投機投資的客觀存在會促使住房需求難以有效緩解，但今年以來出臺的20%住房交易個稅徵收為何也沒能穩住市場價格？目前來看，儘管北京等大城市出臺了相應的較為嚴格的規定，但執行過程中卻大打折扣，買主與賣主之間透過實行雙重價格規避稅收，向政府低報房產真正售賣價格以降低甚至規避個稅，由此讓房地產新政流於形式，而且導致統計局釋出的住房價格資料有偏低的可能。同時，本次新政臨時增加20%的個稅，將壓縮二手房賣方的利潤空間，由此將導致市場上住房售賣數量的減少，結果將刺激新房需求，原來購買二手房的客戶轉向新房的購買，由此可能刺激新房價格上升，對房價產生推升的作用。另一方面，二手房市場營業稅等賣方承擔的稅收極容易轉嫁給買方，即賣方在簽訂買賣協議時約定相關的稅收由買方承擔，否則房東將選擇惜售，20%個稅的徵收無疑可能由於轉嫁的現象而隱性提高購房者成本。綜合來看，20%個稅徵收可能推升房價或者隱性提高購房價格，並無助於降低房價。

　　才華橫溢的處女座導演陳家明，為人有點娘娘腔，喜歡時尚、美好的事物，有一隻號稱花10萬元買的小狗，起名婉君。

　　超完美主義者，眼裡絕對融不進一絲的醜陋與不時尚。他在概念公司最大的勁敵就是醜女林無敵，他無法忍受林無敵的醜陋以及三番五次的“毀壞”自己的走臺秀。“我那脆弱的眼睛啊!”陳家明每次看過無敵之後都要哀號兩聲，另外嚴令禁止林無敵出現在他身邊方圓一米之內。

　　新華網臺北8月24日電農曆七月十五，整個臺北浸淫在濃濃的中國傳統文化氛圍中。中元節這個在大陸已逐漸被淡忘的傳統民間習俗，在今天的臺灣被完整地保留著。

　　進入農曆七月，臺灣民眾的日常生活無形間多出了些許忌諱，因為這個月是中國民間相傳的“鬼月”，是那些業已過世卻又無所歸依和寄託的魂靈相聚的時段。而每年的農曆七月十五，就是傳說中“鬼門開”的日子，於是生者便在此日追祭那些逝去的亡魂，這便是中國傳統的“中元節”。

　　在臺灣，人們在這一天舉行各種各樣的祭奠活動，表達生者對死者不忘的關懷。這一天，臺灣從北到南，由東往西，街頭、家門口、店鋪前隨處可見三三兩兩的民眾焚香燭、祭三牲、燒冥紙的祭祀場面。

　　儘管連日來臺北持續36攝氏度左右的高溫，但這座現代化大都市卻向人們展示了極為傳統的一面：在很多街道兩旁，隔幾十步遠就擺放著一個堆滿貢品的香案，其上香菸嫋嫋，案前都有一個小火盆，人們將早已準備好的冥紙一疊疊續入火盆，還有人在香案前雙手合十祭拜祈福。身前街道上高速行進著的不盡車流，並沒有影響到他們的虔誠，傳統與現代在這裡交織成了一幅別緻的中國民俗風情畫。

　　正往火盆裡續放冥紙的臺北一家公司的職員劉德堂說，這種祭祀並無特定所指，所有的逝者，特別是那些無所歸依的亡靈都是祈福的物件。

　　“我們今天稱逝去的魂靈為‘好兄弟’”，在臺北建築事務所工作的司俊蓉指著插在香案上的兩面小旗告訴小編：“ ‘中元普渡’是為所有的‘往生者’，這是中國人根子上就有的善良。這樣的活動絕大多數臺灣家庭都會搞。”

　　據介紹，臺灣最負盛名的中元祭祀活動是基隆市的中元祭，在一連多天的燈放彩、迎斗燈、燈車遊行等活動後，昨天凌晨1時，基隆又舉行了盛大的“放水燈”活動。數千人在夏夜裡聚集在淡水河畔，將一盞盞造型別致的紙製中式彩燈放置在水面上，大大小小的彩燈與天上的繁星相輝映，載著人們的祝福順流而去，夜色中的淡水河變得剔透而斑瀾。

　　一位來自英國的女遊客說：“我以前就聽說中國人有個節日像西方的萬聖節，這次我見識到了，極富東方色彩和中國味。”

　　今年的“中元普渡”要在臺灣持續到9月初。臺灣的各大道觀、佛寺都要在這期間舉行各種普渡法會。精明的商家在這期間尋找特殊的商機，臺北一家酒店就因為將店堂布置成民間傳說中的地府模樣吸引了大批食客。而有的臺灣媒體則在探討中元節的起源和演進，並從中找尋著這一中國傳統民俗得以流傳的原委。

　　如同一位臺北街頭的祭祀所言：“這是一種關懷。是中國文化中特有的同情和善良在形式上的表現。”農曆七月的臺北，在展示中國民俗風情的同時，也在向人們傳遞著中國文化中獨特的關愛和善良。