《陳涉世家》為司馬遷所著《史記》中的一篇，是秦末農民起義領袖陳勝、吳廣的傳記。
其中通假字有:
1、苟富貴，無相忘。 “ 無”通“毋”，不要。
2、發閭左適戍漁陽。“適”通“謫”，貶謫。
3、固以怪之矣。“以”通“已”，已經。
4、為天下唱。“唱”通“倡”，倡導。
5、將軍身被堅執銳。“被”通“披”，穿、身披。
6、卜者知其指意。“指”通“旨”，用意。
《陳涉世家》為司馬遷所著《史記》中的一篇，是秦末農民起義領袖陳勝、吳廣的傳記。
其中通假字有:
1、苟富貴，無相忘。 “ 無”通“毋”，不要。
2、發閭左適戍漁陽。“適”通“謫”，貶謫。
3、固以怪之矣。“以”通“已”，已經。
4、為天下唱。“唱”通“倡”，倡導。
5、將軍身被堅執銳。“被”通“披”，穿、身披。
6、卜者知其指意。“指”通“旨”，用意。
陳涉世家的通假字有：
苟富貴，無相忘：”無“通“毋”：意思是不要；發閭左適戍漁陽九百人：“適“通“謫”：意思是強迫；為天下唱：“唱”通“倡”：意思是倡導；將軍身被堅執銳 ：“被”通“披”：意思是穿；卜者知其指意：“指”通“旨”：意思是意圖；卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣：“以”通“已”：意思是已經。
1、通假字
【苟富貴，無相忘】無通毋,不要。
【發閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉】“適”通“謫”， 強迫 （在這兒“適是繁體字，百度無法顯示繁體字）。
【固以怪之矣】“以”通“已”，已經。
【為天下唱】“唱”通“倡”，首發。
【將軍身被堅執銳】“被”通“披”，穿。
2、古今異義詞（加粗字）。
【等死】
古義：同樣。
今義：等待。
【卒中往往語】
古義：到處。
今義：經常。
【楚人憐之】
古義：愛戴。
今義：可憐。
【夜篝火】
古義：用竹籠罩著火。
今義：篝火晚會。
【而戍死者，固十六七】
古義：十分之六或七，表分數的約數。
今義：表整數的約數，十六或十七。
【藉第令毋斬】
古義：即使，假設，表假設關係的連詞。
今義：常用以為憑藉，假託義。
【今亡亦死】
古義：逃走。
今義：死亡。
【又間令吳廣之次所旁叢祠中】
古義：私下,偷著。
今義：間隙。
【將軍身被堅執銳】
古義:親自,自己。
今義:人,動物的軀體。
【今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕】
古義:如果。
今義:誠心誠意,的確,實在。
【比至陳】
古義:等到。
今義:比較,比方。
【會天大雨】
古義:適逢,恰巧。
今義:集會.見面等。
3、詞類活用
【大楚興，陳勝王】
王：名詞用作動詞，稱王，為王。
【尉果笞廣】
笞：用鞭、杖或竹板打。
【天下苦秦久矣】
苦：形容詞意動用法，以……為苦。
【皆指目陳勝】
指：指指點點。
【夜篝火】
夜：名詞用作狀語，在夜間。
篝：名詞用作動詞，用籠罩著。
【置人所罾魚腹中】
罾：名詞用作動詞，就是用網捕。
【將軍身被堅執銳】
堅：形容詞用作名詞，堅硬的鎧甲。
銳：形容詞用作名詞，銳利的武器。
【死國可乎】
死：為……而死。
【乃丹書】
丹：用丹砂。
【法皆斬】
法：名詞做介賓短語，按法律。
【固以怪之矣】
怪：以……而怪。
【忿恚尉】
忿恚：形容詞的使動用法，使……惱怒。
2、一詞多義
之：
輟耕之壟上（動詞，到，去）。
悵恨久之(語氣助詞,湊足音節,無實義）。
二世殺之（代詞，扶蘇）。
燕雀安知鴻鵠之志哉(結構助詞,的）。
次：
吳廣皆次當行（編次）。
又間令吳廣之次所旁祠中（旅行或行軍在途中停留）。
會：
會天大雨(適逢,恰巧遇到)。
與皆來會計事(集會)。
將：
上使外將兵(帶領，率領)。
項燕為楚將(將領)。
為：
為屯長(擔任)。
為天下唱(向)。
士卒多為用者(成為)。
書：
乃丹書帛曰(寫)。
得魚腹中書(絲綢條)。
數：
廣故數言欲亡(屢次)。
卒數萬人(幾)。
乃：
當立者乃公子扶蘇(表判斷，是)。
陳勝乃立為王(於是,就)。