陳字從阜，阜作左邊偏旁，楷書寫成阝，本義指“土堆”，轉義指“土埂”。從東，“東”本義為“生長之方”，轉義為“生長五穀”。“阜”與“東”聯合起來表示“土埂圍成方塊形的田，裡面種植五穀”。所以“陳”字本義是五穀整齊排列的方形田塊。
另外，陳與田二字在古代互通，因為“田”本義就是“方形土塊"，上面栽種的五穀像軍人那樣排列整齊。陳字亦用為“陣”。因為古代軍陣通常為方塊形。如果把軍隊的戰陣比作方形田塊，把戰陣中的軍人比作五穀，那麼“陳”與“陣”就相通了。
陳字從阜，阜作左邊偏旁，楷書寫成阝，本義指“土堆”，轉義指“土埂”。從東，“東”本義為“生長之方”，轉義為“生長五穀”。“阜”與“東”聯合起來表示“土埂圍成方塊形的田，裡面種植五穀”。所以“陳”字本義是五穀整齊排列的方形田塊。
另外，陳與田二字在古代互通，因為“田”本義就是“方形土塊"，上面栽種的五穀像軍人那樣排列整齊。陳字亦用為“陣”。因為古代軍陣通常為方塊形。如果把軍隊的戰陣比作方形田塊，把戰陣中的軍人比作五穀，那麼“陳”與“陣”就相通了。
1、塔的全名叫“卒塔婆”或“窣堵坡”，最早在印度出現，南亞地區的印度和尼泊爾的風格基本一致，這也影響到藏地的塔的樣式，在這一地區文化同源，塔建風格有著很強的相似性。隨著佛教在其他地區的傳播，塔的樣式不同程度的與各地區的本土文化相融合，但依舊可以找到它們共同的源頭。中國的塔是卒塔婆隨著佛教傳入後逐漸與本土的樓閣結合而產生的建築式樣，其名稱“塔”也是“卒塔婆”簡化而來，從土旁仍可以看出其土堆（墳墓）特徵的源頭。
2、東南亞的塔是與中國塔平行發展的脈系，這一地區的國家，如緬甸、泰國、印度尼西亞等，他們的塔建風格都有著密切的關係。東亞地區韓國和日本受中國文化的影響很深，受印度的影響較為間接，所以這一地區的塔與中國塔的風格很相近，樓閣式塔成為這一地區的特色。
陳字康熙字典共十一畫。《康熙字典》是清朝康熙年間出版的圖書，作者是張玉書、陳廷敬。字典採用部首分類法，按筆畫排列單字，字典全書分為十二集，以十二地支標識，每集又分為上、中、下三卷，並按韻母、聲調以及音節分類排列韻母表及其對應漢字，共收錄漢字四萬七千零三十五個（47035個），為漢字研究的主要參考文獻之一。