陸子剛玉器有什麼特點

　　陸子剛是蘇州琢玉高手，從藝時期在明嘉靖後期至萬曆初期。陸子剛玉器，器形、紋飾大都仿古，並 加以改造，喜用淺地子陽紋和文字為飾，造型秀雅，做 工 精 致 ，是當時著名的工藝品，人 稱 子剛玉 。明 人 張 岱 《陶庵夢憶》載 吳中絕技，陸子剛之治玉，鮑天成之治犀......俱可上下百年，保無敵手，但其良工心苦，亦技藝之能手，至其厚薄深淺、濃 淡 疏 密 ，適與後世鑑賞家之心力目力，針芥相 對 ，是則豈工匠所能辦乎？蓋技也而進乎道矣 。 明 王 世 貞 《觚不觚錄》載 今吾吳中陸子剛之治玉，鮑天成之治犀，朱碧山之治銀……皆比常價再倍，而其人至有與縉紳坐者，近聞此好流入宮掖，其勢尚未已也 ^

　　明代蘇州是明代治玉中心，同時也是最大的製造仿古玉與贗品古玉的製作地。陸子剛成名 後 ，蘇州玉工便大量仿製，市場上出現了一大 批 署 名 陸子剛 的 玉 器 ，署款也較雜亂，有 子 剛 、 子岡 、 子崗 等 字 樣 ，字型 又 有 篆 、隸 、行草多種。因 此 ，傳 世 的 子剛 玉器器絕大多數是仿製品，陸子剛的真品

　　極難見到。目 前 有 子剛款的玉器能夠鑑定為真品的只有幾件，有北京和臺北故宮博物收藏的仿古玉杯、青玉執壺、合巹杯、玉 臂 擱 、印盒、琴式盒、 子剛款 佩等。

　　三星堆文化發現於四川省廣漢市三星 堆，年代相當於商代晚期，並延續至西周 早期。三星堆文化玉器，從故宮博物院清 宮舊藏玉器看，最晚在清代已有出土。 但對三星堆遺址的正式發掘是1980~ 1986 年，其中兩個祭祀坑的發現及發掘清理出 土的玉器尤為引人注意。兩個祭祀坑內除 埋藏玉器外，還有一些精美絕倫的青銅器 和少許陶器、骨器等。 三星堆文化出土玉器有禮器類的瓊、 璧等；儀仗器中有戈、矛、戚、刀等> 工 具或仿工具類器有斧、鏟、鑿、錛等；佩 飾類中有墜、管、鐲等。這些玉器中以玉 儀仗器居多而令人矚目，有些器形為前所 未見。如發現一件玉刀，長達I米 ，上有 含義豐富的紋圖；一件似戈似戚的前端鏤 雕一側身鳥的玉器；一件兩面皆刻有戚紋 的玉戚等。它們的發現，為古玉史增添了 新的資料。 三星堆文化玉器與其前各文化和夏商 玉器比較，主要有如下三個特點 一是此 處玉器以工具和儀仗器為主，頗有新石器 時代晚期和夏文化的遺風；二是此地玉器 很少見到殷商文化玉器中的獸面紋、人神 器、龍鳳紋和像生器等；三是此地玉器與 青銅器關係不密切。

　　痕都斯坦的大致位置在今印度北部、巴基斯坦大部分和克什米爾地區一帶。痕都斯坦玉器，又名印度玉或莫臥兒玉。乾隆二十四年1759，清軍平定新疆回部上層貴族叛亂，將繳獲的痕都斯坦玉器呈獻給乾隆皇帝。乾隆皇帝大喜，先後賦詩作文50餘首，讚美痕都斯坦玉精湛的做工和獨特的藝術風格，還下令養心殿如意館玉作仿製痕都斯坦玉，時人稱為西番作。痕都斯坦玉器用青玉製器，盤、杯、碗、壺、盒、盂等，外形多模仿花、果、葉等植物，並將胎體做得十分輕薄，乾隆帝譽為薄如紙更輕於銖、撫外影瞻內。紋樣有菊花、葵花、菱花、蓮花、折枝花、瓜稜、桃實、樹葉枝蔓等，風格寫實，多采用平面隱起的淺浮雕，琢磨極為細緻；器耳和器足多為對稱的花果枝葉形，其底與足多外撇，呈花瓣形或葉形，與整體的造型、紋飾渾然一體。現存於故宮博物院的痕玉上都刻有銘文，是清宮造辦處玉匠琢刻的，內容多為詩詞和年款，字型為楷書和隸書，印璽則為篆書體。清代養心殿如意館玉作所制痕都斯坦玉器，主要有碧玉菊瓣盤、青玉茄式洗、白玉葉式杯、白玉雙環碗和青玉雙耳碗等。