陽新布貼

　　湖北省黃石市陽新布貼，是農村婦女用縫衣時裁剪下來的邊角，多在黑色或深藍色的布料上，精心拼貼成的各種五彩斑斕的圖案。它用於裝飾衣服、鞋帽、披肩等穿戴物和帳沿、飄帶、布枕及童玩等。1989－1990年間，陽新布貼被送往捷克斯洛伐克、塞普勒斯、蘇聯、保加利亞等國家展出，許多外國人爭相拍攝和臨習。陽新布貼圖案取材於民間故事、戲曲人物、民俗風情和鄉間景物，如觀音坐蓮、鳳戲牡丹、福壽八寶、金雞鯉魚、桃榴茶蘭等。不具譜本，無須用筆，心象造型，盡隨作者的巧手拼貼而成。

　　妙趣橫生的陽新婚俗，是一道亮麗的俗風景。陽新農家娶親，要經過說媒、相親、定婚、合婚這四道程式。按女方三親六眷，七姑八姨的實際戶數準備財禮送給對方。女方則要給男方報日的隨行人員人手一個紅包賞錢。一俟說媒、相親、定婚這三道程式完畢，便是合婚，最是熱鬧非凡。

　　合婚前的幾天，女方家裡要“哭嫁”。母親要哭，待嫁的女兒也要哭，不家親戚鄰居的姑娘大嫂前來陪哭。她們邊哭邊訴，似泣似歌，似乎在展示一種才能。“哭嫁”歌裡，有娘勸女的“女呀！豌豆開花勾兒心，勸女莫嫌婿家貧，富貴哪有長富貴，清貧未必總清貧，人好水也甜三分”。有女哭孃的：“一粒米兩頭垂，一粒谷兩頭尖，我娘嫁我大雪天，千留萬留留不住，一頂花轎送堂前。爹哭三聲上轎門，娘哭三聲鎖轎門，歌哭三聲抬前走，嫂哭三聲路上行”。有眾人教女的：“三月裡來是清明，跟著好人學好人，莫學燈籠千隻眼，要學蠟燭一條心。”還有女答眾人的：“四月裡來四月八，我在婆家把底衲，油鹽柴米少少把，勤倒茶水學當家。”

　　在合婚的當天，新郎官要著長袍、穿馬褂、戴禮帽，並帶一個20公分長的銀挖子去接新娘。新郎還要跪在女家大門口，索要新娘箱子的鑰匙。在索要鑰匙過程中，新郎要作揖，並遞過準備好的紅包；接到鑰匙後，要親自鎖上箱鎖，名曰相敬如賓。新娘則著紅褂，穿綠褲，以應“紅配綠，看不足”的吉語。新娘還要身帶銅鏡，頭披紅蓋頭進轎。新娘上轎時，要由孃家的兄弟抱上轎，腳不能落地。到了婆家，新娘下轎進門時，婆婆要躲起來，大約半小時左右才能出來和新娘見面。新娘進婆家門後，馬上洗臉。新娘洗完臉之後，全家都來洗，以示和氣。

　　在合婚當天的“抬鋪程”，也是十分有趣。“抬鋪程”即抬嫁妝，寓意鋪滿前程。在陽新大王鎮一帶，“抬鋪程”有“主抬”、“次抬”之分，凡是參與“抬鋪程”的，必須是子女齊全、父母婦在的中青年男子。“主抬”是指整支“抬鋪程”的隊伍中走在最前面的一抬，抬的是一個精工細雕的大木箱，上面鋪著一到二床棉被或蚊帳。木箱裡裝有一個新娘用五顏六色的布頭做成的“布貼”香袋，上面繡有“金玉滿堂、”“百鳥朝鳳”、“一路連升”等等吉祥圖案。香袋裡裝有新娘的金銀手飾和照片書信之類小物件，寄託著新娘對新生活的嚮往。

　　在陽新大德與江西省瑞昌交界的山區，民間鬧元宵，妙趣橫生，別有風情。

　　元宵節的這一天，村民們早早起來，將早已採集的松柏枝條，插滿自家的大門門頭和門頭兩側。寓意松柏長青，健康長壽。“三十夜的火，月半夜的燈”，到了傍晚開始鬧元宵的節目：“送亮”。村民們捧著含滿油脂的松柴片或蠟燭，一家大小前往自家祖墳山為先人“送亮”。隨後，便到屋前屋後，牆角廁所等處“送亮”。一邊燒著柴片，一邊口中唸唸有詞：“燒蚊子，燒蟲蝨，燒得一隻也沒得”。這天各家晚餐的飯鍋或鼎罐裡，要預留許多飯和菜。因為“送亮”後，年算是過完了，各家祖人半夜要回來揭鍋看一看，鍋裡有飯有菜，說明子孫有吃有剩日子好，便滿意而去。

　　晚飯後，“搖毛竹”是村姑們必做的遊戲。成群結隊的村姑們，穿紅著紅、邀朋呼友到村邊毛竹林裡搖毛竹，一邊搖著，一邊哼著愉快的民謠：“毛竹娘，毛竹娘，保佑我找個如意郎；毛竹葉，毛竹葉，保佑我頭髮黑又黑。”這時，調皮的小夥子們也三五成群地來到毛竹林，偷聽姑娘們的私房話，又故意讓姑娘們發現，然後男跑女追，雙雙沒入竹林之中。毛竹林就成了青年男女追求婚姻自由的見證。

　　村中大娘大嫂們，此時也圍攏在某一村民家，她們在村中老人的主持下請“火爐姑”。老人在堂屋中央的火爐傍，用兩根小樹叉支起一把巴茅杆做的梁，梁的兩端各系上一塊紅綢布，梁的中間別著三隻“T”形巴茅杆做的“蝦腿”。老人命一男童在爐火中燒臘葉，臘葉燒得劈叭叭的響聲如鞭炮。這時，一村姑手裡拿著一根公雞羽毛在一片臘葉上連擦三下，邊擦邊唱：“火爐姑、火爐娘，正月十五請您上高梁。一片臘葉臘又臘，三隻‘蝦腳’齊來搭。”如果這時三隻“蝦腳”神奇地搭在那根公雞羽毛中，人們便會發出一片歡呼聲，因為請“火爐姑”是民間預測生男女的方法。如果生男孩，三隻“蝦腳”就會搭在一起；如果生女孩，只有一隻“蝦腳”搭在一雞毛上。

　　元宵節的晚上，村中的小孩們特別高興，因為他們可以大搖大擺地去“偷青”。孩子們一窩蜂地擁到別人家菜園，偷一些蘿蔔青菜，一起拿到某家炒著吃。第二天，誰家菜園的菜被偷了，憨厚的主人也不罵娘，反而高興，認為新的一年將會百事順遂，吉祥如意。