隔街相望找情人——壯族婚俗

　　壯族青年男女自由戀愛的方式有拋繡球、打木槽和對歌等。 拋繡球是壯族趕歌圩時，姑娘們手提五彩繽紛的花繡球，整齊地排隊唱山歌，若見到中意的小夥子，便把繡球拋給他。小夥子接過繡球，如果對姑娘滿意，就把小件禮物纏在繡球上扔回女方，戀愛就這樣開始了。打木槽一般在農曆年初舉行，最初由青年女子以木棍來打槽，擊出各種不同的聲音，大家盡情地歡樂。然後由幾個女子擊木槽數棍後就唱山歌，接著就有許多青年男子拿著木棍，跑到木槽邊來共同敲擊，每敲一下，大家就唱山歌，表達男女之間的愛慕。

　　在雲南靖西一帶，有種“隔街相望”的戀愛風俗。每到趕場那一天，青年男女一早就來到街口，男的站一邊，女的站一邊，僅相隔幾步，相互對望。一直站到太陽落山。雙方眉目傳情，如果有意，就示意對方離開大家。在相望過程中，雙方陣營中的同伴有商有量，相互參謀，十分有趣。

　　廣西都安棉山的壯族“三月三”中有一項特別有趣的“碰雞蛋”的活動。在前一天晚上，青年們特意準備好十幾個染紅的熟蛋，忙得不亦樂乎。遊戲開始時，男女雙方各握一個蛋，相對而立，然後手握紅蛋相互對碰。如果雙方紅蛋同時破裂，則被認為兩人的命運相連，有緣分，便將紅蛋互贈吃掉。如果只是單方面的紅蛋破裂，則表示雙方沒有緣分，只好自己將紅蛋吃掉。

　　一些壯族地區，結婚後，女子有不落夫家的習俗，結婚的當天是在新郎家舉行婚禮，並在當天晚上住在夫家，但第二天新娘就得返回孃家居住。以後，只有到農忙時或節日期間才到夫家參加勞動或居住幾天。這樣要過兩三年後，才可以長期到夫家居住下來。此外，壯族還有“招贅”的習俗，入贅的男子要換成女方姓氏，生兒育女從母姓，並可全部繼承母親的財產。

　　在大小涼山地區， 彝族少女成年時要舉行一種神秘的“換裙”儀式，彝語叫“沙拉洛”，意為脫去童年的裙子，換上成年的裙子。舉行“換裙”儀式後，少女就可以自由自在地逛街、趕場、看賽馬、耍朋友、談戀愛了…

　　舉行“換裙”儀式後少女可自由戀愛

　　彝族少女在“沙拉洛”之前，穿的是紅白兩色的童裙，梳的是獨辮，耳朵掛的是穿耳線。“換裙”儀式舉行之後，就要穿上中段為黑藍色的三接拖地長裙，原先的獨辮要改梳成雙辮，並要戴上繡花頭帕，掛上耳墜。“換裙”時間是根據少女的發育情況而定的，一般選在15～17歲之間，多擇單歲。因為在當地彝民看來，雙歲“換裙”會多災多難，終生也不會吉利。至於“換裙”的具體日期，則要請老人好好地擇算一下，才能最後定下吉日佳期。

　　由於“換裙”是女子由童年到成年的標誌，作為父母對此都非常重視。特別是母親，她是女兒的貼心人，也最瞭解女兒的生理狀況，在臨近換裙前就熱心地為女兒準備好了頭上戴的花邊黑色哈帕、新裙，以及顏色各異的珠子和領上的銀牌等服飾品。

　　“換裙”主人家像過節

　　“換裙”這天，主人家像過節一樣喜氣洋洋，富戶要殺豬宰羊，大宴賓客；窮戶最少也要殺雞泡酒，招待親鄰。一大早，男女賓客便紛紛登門，送禮祝賀。 按照當地俗規，舉行“換裙”儀式時，絕不允許任何男子在場，只邀請女親女友參加。“換裙”儀式因地區不同，各有千秋。

　　有的地方讓少女假結婚

　　有的地方是請一位成年女性坐在果樹下抽打一隻小豬，待豬死後，將死豬在“換裙”少女的頭上連續轉幾匝，以此來驅除邪惡。然後為姑娘掛上耳墜，梳成雙辯，再換新裙。有的地方則先假設一物為夫方，如樹木或磨子，然後把少女打扮成一位花枝招展的“假新娘”，由一位成年婦女揹著，圍繞假設之物走三圈，即算結婚。

　　儀式中少女會用歌聲挑逗

　　在儀式進行的過程中，有的地方僅由婦女們說些逗笑少女的風流話和祝願詞，有的地方則一直在歌聲和笑聲中進行。先由為首的姑娘用歌聲挑逗、審問“換裙”的少女，問她喜歡誰？是喜歡好吃懶做的人，還是勤勞勇敢的人？是喜歡誠實忠厚的人，還是喜歡投機耍滑的人？面對審問和戲弄，“換裙”少女一般不開腔回答， 只是低著頭羞澀低坐著，規規矩矩地接受一切審問。

　　“換裙禮”要有少女的夥伴來見證

　　所有審問的內容一概由坐在少女身邊的一位姑娘越俎代庖，一一作答。最後，為首的姑娘總是獨唱這樣一首歌：要戴銀牌要親手系，要戴珠鏈要親友串，要找知心人要親自選。唱完、鬧完之後，便請一位漂亮、能幹、相好的婦女給“換裙”者梳頭、帶哈帕：將原來梳在腦後的單辮梳結到前面來，正中分開，在耳後梳成雙辮，再戴上哈帕。額前的劉海用少許水打溼抹光，使之整齊發亮，以顯示少女情竇初開、秀麗端莊。

　　再佩上豔麗的耳珠，珠光閃爍，更有含羞藏嬌、嫵媚動人的神態。最後換上藍、黑等對比強烈的三接拖地長裙，走動起來，步履輕盈，婀娜多姿，充滿了青春的美麗與生命的活力。這是最美好的時刻，在場的婦女或姑娘都沉浸在美好的回憶或幸福的嚮往之中，從而使“沙拉洛”達到高潮。

　　儀式結束後男子才能參加歡宴

　　“沙拉洛”儀式結束後，男子才能參加歡宴。大家席地而坐，愉快地吃著砣砣肉、蕎饃和炒麵等，開懷暢飲，一醉方休。“換裙”意味著女子已經成年，可以自由地找情人，談戀愛。如發生性關係，只要不違反等級和血親的限制，一般也不會受習慣法的處分。若女子懷孕，男方則賠禮或結婚即可。反之，換裙前的少女要受到嚴格保護，不準調戲、姦汙，也不準非法同居，如發生此累事件，就必將受到習慣法的嚴厲懲罰。

　　桂林地區龍勝縣龍脊一帶壯族，結婚時有背新娘、砍梯、拆橋、對歌等獨特婚俗。新娘出嫁時，通常由一個父母健在、子女雙全的男子或者由姑娘的父親，揹著出門，叫做背新娘。背時，要脫去新娘的鞋，到門外才給穿上，表示她腳印已經出門，日後一心向著夫家。也暗示姑娘離家並不情願，是讓人揹走的。新娘出夫家，不坐轎，由十幾位伴娘和歌手陪送。嫁送中必須有給新郎的一雙鞋、一套衣服，給家婆、伯孃各人一塊胸圍，給家公、伯伯各人一條腰帶。新娘到達夫家，要踏著臨時搭的竹梯上樓，再走過為她架的"新橋"進入洞房。她登完竹梯，一位父母健在的男青年立即將竹梯砍斷。進入洞房，後面又立即有人拆去"新橋"。"砍梯"、"拆橋"，表示新娘後路已斷，今生永落夫家，生育子女，創家立業，也寓意新人結合，如意美滿，白頭偕老，永不變心。晚上，伴娘和歌手要與寨上小夥子們對歌。新娘次日回門，新郎當日或次日接回。晚上伴娘和歌手又要與寨上小夥子對歌，連唱3夜，有茶歌、讚歌、情歌等等。有些青年透過這種機緣機中了意中人。