隨便應付了事，濫竽充數的故事和寓意

　　因為上一段戀情的失敗，想要快速忘記那些傷心的事情，自然也就有了很多濫竽充數的另一半。濫竽充數在古代也是有著自己的典故以及其所要告誡世人的寓意。

　　那麼，本期民間童話故事一起來了解吧！

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　　古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有不到300個善於吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這不到300個人在一起合奏給他聽。

　　有個名叫南郭的處士聽說了齊宣王喜歡聽合奏，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那裡去，吹噓自己說：“大王啊，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節拍擺動，我願把我的絕技獻給大王。”齊宣王聽得高興，很爽快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。

　　這以後，南郭處士就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣享受著優厚的待遇，心裡極為得意。其實南郭處士他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭處士就捧著竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去比別人吹奏得更投入。南郭處士就這樣靠著矇騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿豐厚的薪水。

　　但是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，但他喜歡聽獨奏。於是齊湣王釋出了一道命令，要這300個人輪流來吹竽給他欣賞。南郭處士急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。

　　像南郭處士這樣不學無術靠矇騙混飯吃的人，騙得了一時，騙不了一世。假的就是假的，最終會因逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學習，只有練就一身真本領，才能抵擋住一切困難、挫折和考驗。

　　濫竽充數的故事告訴人們：弄虛作假是經不住時間的考驗，終究會露出馬腳的，一個人如果像不會吹竽的南郭先生那樣，沒有真本事，只靠裝樣子嚇喝人，在別人還不瞭解真相的時候，能夠矇混一陣子，但是總有真相大白的一天。諷刺那些沒有真才實學，靠矇混過關的人。諷刺那些對人不加以鑑別而重用的位高權重者。

　　守株待兔是小時候就學習的成語，比喻的就是那些懶惰無所作為卻想要獲得成功的人。守株待兔太過執著而又懶惰，我們從小就被灌輸不可能坐等掉餡餅的事實。

　　那麼，本期民間童話故事詳解守株待兔的故事和寓意。

　　還想了解》》禍起蕭牆的典故

　　故事一：

　　宋國有一個農民，每天在田地裡勞動。有一天，這個農夫正在地裡幹活，突然一隻野兔從草叢中竄出來。野兔因見到有人而受了驚嚇。它拼命地奔跑，不料一下子撞到農夫地頭的一截樹根上，折斷脖子死了。農夫便放下手中的農活，走過去撿起死兔子，他非常慶幸自己的好運氣。

　　晚上回到家，農夫把死兔交給妻子。妻子做了香噴噴的野兔肉，兩口子有說有笑美美地吃了一頓。第二天，農夫照舊到地裡幹活，可是他再不像以往那麼專心了。他幹一會兒就朝草叢裡瞄一瞄、聽一聽，希望再有一隻兔子竄出來撞在樹樁上。就這樣，他心不在焉地幹了一天活，該鋤的地也沒鋤完。直到天黑也沒見到有兔子出來，他很不甘心地回家了。

　　第三天，農夫來到地邊，已完全無心鋤地。他把農具放在一邊，自己則坐在樹樁旁邊的田埂上，專門等待野兔子竄出來。可是又白白地等了一天。後來，農夫每天就這樣守在樹樁邊，希望再撿到兔子，然而他始終沒有再得到。但農田裡的苗因他而枯萎了。農夫因此成了宋國人議論的笑柄。

　　“守株待兔”的成語就是從這個故事來的。人們用它來比喻不想努力，而希望獲得成功的僥倖心理。

　　故事二：

　　宋國有個人養了一窩的豬，到了冬天豬怕冷，這個宋國人就在豬圈裡放了很多的草讓豬禦寒。有一隻兔子半夜跑到豬圈裡偷吃豬圈裡的草，不料因為天黑看不見，一不小心掉到了豬圈旁邊的豬糞池裡淹死了。

　　第二天那個宋國人看到了死兔子很高興，於是就天天守在豬圈旁邊希望哪天再有兔子偷吃豬圈裡的草淹死在豬糞池裡。這就是守豬待兔的由來，豬和株是通假字，所以史書上又稱守豬待兔為守株待兔。

　　1、對牛彈琴比喻對不懂道理的人講道理，是白費口舌;也常用來譏笑說話不看物件的人。說話不看物件是不可取的，對蠢人講道理也是不可取的。

　　2、有個彈琴能手叫公明儀，他對牛彈奏一首名叫《清角》的琴曲， 牛低著頭吃草，就好像沒聽見任何聲音一樣。不是牛沒有聽見，是這美妙的曲子不適合牛的耳朵而已。公明儀於是變換曲調，彈奏出一群蚊虻的嗡嗡聲，還有一隻孤獨小牛的哞哞叫聲。牛聽了，馬上搖動尾巴，豎起耳朵，因為不安而小步來回走動。