隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字型，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書起源於秦朝，由程邈整理而成，在東漢時期達到頂峰，對後世書法有不可小覷的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。
一般用隸書或者行書、草書都可以。因隸書類似楷書，比較平正，應儘量避免楷、隸落款，以求章法上的變化。落款內容一般是某某書於哪一年哪裡，類似於張三丁亥年書於西子湖畔等。
隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字型，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書起源於秦朝，由程邈整理而成，在東漢時期達到頂峰，對後世書法有不可小覷的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。
一般用隸書或者行書、草書都可以。因隸書類似楷書，比較平正，應儘量避免楷、隸落款，以求章法上的變化。落款內容一般是某某書於哪一年哪裡，類似於張三丁亥年書於西子湖畔等。
1、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
2、接天水月無窮碧，映日荷花別樣紅。
3、荷風送香氣，竹露滴清響。
4、秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。
5、一夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠。
現在的人，大多數有“名”，無“字”，所以當說到“名字”的時候，通常指的僅僅是人的名，或姓名。可是，在古代多數人，尤其是做官的和知識分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外還有“號”。 所謂“名”，是社會上個人的特稱，即個人在社會上所使用的符號。“字”往往是名的解釋和補充，是與“名”相表裡的，所以又稱“表字”。《禮記檀弓上》說：“幼名、冠字。”《疏》雲：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有為父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字。”又《儀禮士冠禮》：：“冠而字之，敬其名也。君父之前稱名，他人則稱字也。” 由此可見，名是幼時起的，供長輩呼喚。男子到了二十歲成人，要舉行冠禮，這標誌著本人要出仕，進入社會。女子長大後也要離開母家而許嫁，未許嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五歲許嫁時，舉行笄禮，也要取字，供朋友呼喚。