雁門太守行中2處典故的作用

　　兩處引用典故作用：“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。”一句話連用兩個典故，寫出了將士誓死報效國家的決心 。

　　兩個典故：

　　1、黃金臺：是戰國時燕昭王在易水東南修築的，傳說他曾把大量黃金放在臺上，表示不惜以重金招攬天下士;

　　2、玉龍：劍的代稱。傳說晉初雷煥於豐城縣得玉匣，內藏二劍，後入水變為龍。

　　《雁門太守行》運用了黃金臺的典故。

　　黃金臺亦稱招賢臺，戰國時期燕昭王築，為燕昭王尊師郭隗之所。其真正的故址位於河北省定興縣高裡鄉北章村臺上。

　　據史料考證，燕昭王於公元前311年即位，至公元前279年共執政33年。他即位之初即著手招徠人才。有感於千金買骨的故事，高築黃金臺以招賢納士，以致名將樂毅、劇辛先後投奔燕國。公元前284年，樂毅率軍聯合各國攻齊，佔領70餘城。推測築臺時間起於公元前310年。當時只言築臺而無黃金二字。南朝宋文學家鮑明遠作品《放歌行》“豈伊白壁賜，將起黃金臺”始見黃金臺之名。

　　首聯寫景又寫事，渲染兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢，並借日光顯示守軍威武雄壯。“黑雲壓城城欲摧”，一個“壓”字，把敵軍人馬眾多，來勢兇猛，以及交戰雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等等，淋漓盡致地揭示出來。“甲光向日金鱗開”寫城內的守軍，以與城外的敵軍相對比，忽然，風雲變幻，一縷日光從雲縫裡透射下來，映照在守城將士的甲衣上，只見金光閃閃，耀人眼目。此刻他們正披堅執銳，嚴陣以待。這裡借日光來顯示守軍的陣營和士氣，情景相生，奇妙無比。