1、“雙龍”的得名，歷來有三說：其一，宋代著名學者方鳳在《金華洞天記》中認為“雙龍”在內洞：“傴僂踏水入內洞，有形蜿蜒，頭角須尾，凡二，屈蟠隱見，爪尖皆白，石如玉，所謂雙龍也。”現代作家葉聖陶的《記金華的雙龍洞》也持此說：“內洞的景物，首先當然是蜿然在洞頂的雙龍，一條黃龍，一條青龍。”
2、其二，明代嘉靖二十七年任金華知縣的鄭東白，在其《金華記遊》中認為這升降之龍在外洞洞廳：“洞門軒豁如大廈，石蓋如砥錯，有石乳下垂，如龍升降狀。”明代著名旅行家徐霞客在其《浙遊日記》中也持此說：“外洞，軒曠宏爽，如廣廈高穹。而石筋夭矯，石乳下垂，作種種奇形異狀，此雙龍之名所由起。”
3、其三，1992年新編的《金華市志》則認為“雙龍”在外洞口：“雙龍洞：兩側分別懸著鐘乳石一青一黃，酷似兩龍頭，兩龍頭在外洞，而龍身卻藏在內洞，故名“雙龍洞”。傳說，古代婺州連年大旱，民不聊生，青龍和黃龍知後，偷來天池水，拯救了百姓，卻因觸犯天條被王母娘娘用巨石壓住脖頸，雙龍被困在洞內，但雙龍仍頑強地仰頭吐水，清澈泉水至今潺潺不絕。
1、“雙龍”的得名，歷來有三說：其一，宋代著名學者方鳳在《金華洞天記》中認為“雙龍”在內洞：“傴僂踏水入內洞，有形蜿蜒，頭角須尾，凡二，屈蟠隱見，爪尖皆白，石如玉，所謂雙龍也。”現代作家葉聖陶的《記金華的雙龍洞》也持此說：“內洞的景物，首先當然是蜿然在洞頂的雙龍，一條黃龍，一條青龍。”
2、其二，明代嘉靖二十七年任金華知縣的鄭東白，在其《金華記遊》中認為這升降之龍在外洞洞廳：“洞門軒豁如大廈，石蓋如砥錯，有石乳下垂，如龍升降狀。”明代著名旅行家徐霞客在其《浙遊日記》中也持此說：“外洞，軒曠宏爽，如廣廈高穹。而石筋夭矯，石乳下垂，作種種奇形異狀，此雙龍之名所由起。”
3、其三，1992年新編的《金華市志》則認為“雙龍”在外洞口：“雙龍洞：兩側分別懸著鐘乳石一青一黃，酷似兩龍頭，兩龍頭在外洞，而龍身卻藏在內洞，故名“雙龍洞”。傳說，古代婺州連年大旱，民不聊生，青龍和黃龍知後，偷來天池水，拯救了百姓，卻因觸犯天條被王母娘娘用巨石壓住脖頸，雙龍被困在洞內，但雙龍仍頑強地仰頭吐水，清澈泉水至今潺潺不絕。
1、清代乾隆初年，從漸江來天津的詩人汪沆，寫出描寫天津民俗的第一本竹枝詞（通俗詩），詩中說：“天津名自長陵賜”。長陵是指十三陵中理葬的明代皇帝成祖朱棣。天津就是在他登基作皇帝的第二年（永樂二年，公元1404）給起的名字。當時不是作為地名，而是作為軍事建置而命名，它就是天津衛。
2、明建文二年（1400年），燕王朱棣在此渡過大運河南下爭奪皇位。朱棣成為皇帝后，為紀念由此起兵“靖難之役”，在永樂二年十一月二十一日（1404年12月23日）將此地改名為天津，即天子經過的渡口之意。作為軍事要地，在三岔河口西南的小直沽一帶，天津開始築城設衛，稱天津衛，揭開了天津城市發展新的一頁。後又增設天津左衛和天津右衛。