生活在冰雪生態環境下的中國一些少數民族,如鄂倫春、赫哲族等,曾信奉薩滿教。這是一個曾盛行寒溫帶廣大地區,操烏拉爾——阿爾泰語系的漁獵遊牧民族的原始宗教。它相信萬物有靈,靈魂不滅和多神崇拜。生活在這一地區的土族人對日、月、星辰,山、水、草木,熊、鳥、動物以及雨、火、雷電皆認為有與人一樣的情感。
鄂倫春族過去一般在每年正月裡要供太陽神,這一是由於冬季寒冷,二是由於日照時間短,他們把對溫暖和光明的渴望,化作對太陽的崇拜,認為它是光明、正義之神。最後,他們還形成了以太陽的名義起誓或向太陽述苦的習慣。
還以鄂倫春為例,他們在每年正月十五,要拜月亮神。在臘月前後,是守獵的季節。而月亮可在夜晚指出獵物的所在。為了祈求神保佑他們多打獵、多獲得食物,尤其在冬天裡,他們就形成了祭月的民俗。
鄂倫春人還有在臘月三十和正月初一晚上用7根香祭北極星神。他們認為星神在夜間可以指明方向,這也是漁獵民族生產、生活的歷史遺留。由於星神長久存在,一些老人還發展出拜星神以企求長壽的風俗來。
鄂倫春人在臘月二十三這一天要祭火神,正月初一又要接火神,這與漢族人祭灶神有些相似,但不完全一樣。在各家拜年進“仙人柱”時,要先拜火神,再拜主人。吃飯時要向火裡扔一些獸肉等,而且不許向火裡潑水,不能用刀叉肉在火上烤,這些都是對火神的不敬。可見,在寒冷的冬季,人們對溫暖的需要演化成對火的崇拜。
在冬季裡,有一個節與冰雪文化內容有關係,它就是元宵節。元宵節又叫“上元節”、“燈節”。“上元節”是道教之說,創始人張道陵把正月十五日定為“上元節”,七月十五日為“中元節”十月十五日為“下元節”。
但在道教還沒產生之前,正月十五已是一個傳統節日了。
元宵節在“漢代燃燈禮佛”,而到“唐代燃燈成俗”。這一天成為全民性的狂歡節。在古代,有些地方這種狂歡竟發展成“縱偷為戲”的程度。《松漠紀聞》正卷縱偷為戲條:“唯正月十六日則縱偷一日以為戲,妻女、寶貨、車馬為人所竊,皆不加刑”,“亦有先與室女私約,至期而竊去者,女願留則聽之”。在民俗中有八月十五去遮月,正月十五雪打燈之說,而在白天還舉行耍獅子,跑旱船,扭秧歌,踩高蹺,晚上則有猜燈謎,舞龍燈。
據我國學者李興盛研究員考證,明朝萬曆年間,安徽桐城縣有位詩人叫阮自華就曾看到過一種“冰網燈”,而“冰燈”這一名稱是出現在康熙年間山西著名詩人傅山寫的“冷雲齋冰燈詩”一組詩中。至乾隆、嘉慶之際,蜀中詩人張問陶也作詩一首,題就叫“冰燈”。而黑龍江省歷史上有關冰燈的記載是嘉慶年間《黑龍江外記》所錄:“有鏤五、六尺冰為壽星燈者,中燃雙炬,望之如水晶人,此為難得。”
可見冰雪文化中的冰燈藝術就是在正月十五鬧元宵的民俗節日中演化而來。
遊船
水上樂園水面平靜,沒有風浪,適合電瓶遊船、香蕉船、水上步行器、水上腳踏車和腳踏船等遊戲專案。
迷宮
迷宮世界裡包含了綠色迷宮、汀步迷宮、神像迷宮、木屋迷宮、假山迷宮、水簾迷宮、曲徑迷宮、噴泉迷宮、變陣迷宮、聲控迷宮、森林迷宮和古堡迷宮等眾多的迷宮形式。有的迷宮裡
又套著第二、第三個迷宮,如古堡迷宮中又有鏡面迷宮、水晶迷宮、虛幻迷宮、電腦迷宮、軟體迷宮、解迷迷宮等迷宮方式。迷宮的形式多種多樣,造景各異,變化無窮。
秧歌
吉林地區的民間舞蹈有秧歌、龍燈、旱船、撲蝴蝶、二人摔跤、打花棍、高蹺等形式,多在一起配合演出,統稱為“秧歌”。
東北二人轉
二人轉又稱作“唱蹦子”和“吉劇”,是東北土生土長的載歌載舞的民間藝術之一。它集中反映了東北民歌、民間舞蹈和口頭文學的精華,深受廣大城鄉人民的喜愛。
摔跤
使用腿帶,是朝鮮族摔跤的特點。腿帶長3米,用麻布或白棉布製作,纏在右大腿上。比賽時,雙方先蹲著,身軀略往前傾,右膝著地,左膝彎曲,足掌輕釦地面,互相摟住右肩,各用右手抓對方的腰帶,左手抓住對方的腿帶。裁判員哨聲響起,雙方起身進行比賽。比賽過程中,不許扭對方的脖子和胳膊,不準用頭或手擊打對方,一旦選手故意傷害對方,裁判當即發出警告制止,情節嚴重時,勒令其退場。摔跤技巧有內勾、外勾、背肚子摔倒等多種。這是一種小夥子們比氣力、比技巧的劇烈運動。一般採取三戰兩勝決定勝負。最終的得勝者,將會得到一隻大黃牛,並騎牛繞場一週,向觀眾致意,爾後高高興興地騎回家去。
跳板
跳板講究多種技巧姿態。有騰空而起,翻滾而下的動作;有躍身曲體,雙腿伸開,落地垂立的動作;有挺胸展臂,雙腿叉開,落地合攏的姿態。跳板靠兩個人的協調合作進行。有時邊跳邊唱,一個唱一個和。比賽抽線比拉高和比表演技巧兩種。比曲線,就是比拉出來的線的總長度,以抽線的長短定勝負。表演道具有扇子、鐵圈、花環等,比誰的動作最符合標準,誰的動作難度大,誰的動作最優美。
盪鞦韆
盪鞦韆是朝鮮族婦女參加的體育運動.豔麗的衣裙像綵鳳的雙翼,帶動縷縷清風,遠遠望去,天空湛藍,草地青青,濃妝淡抹的朝鮮族少女,宛若飛動的彩色蝴蝶,在天空中飄忽來去,彷彿一幅流動的瑰麗畫卷。大型的盪鞦韆比賽更為迷人,只見眾人圍簇之下,高空中懸掛著一面皮鼓,盪鞦韆的姑娘們在圍觀者的吶喊助威聲中,高高蕩起,在空中用腳踢鼓,誰踢響的次數越多,誰將成為比賽的冠軍。那在高空中流動著的“咯咯”鼓聲,敲得人們心情振奮,心潮翻滾。
刀舞
刀舞與劍舞一樣,雄壯、勇猛、躍動性強的氣質貫穿舞蹈的全過程。舞蹈反映了朝鮮族人民勇敢、大膽、智慧、樂觀的民族氣概。舞蹈姿式剛柔相濟,激抒並存,急緩相容,像疾風般的向前衝,左右猛刺,強屈身,輕快猛移等動作,“喀嚓”、“喀嚓”的揮刀聲以及浪漫的舞態,給人以強烈的號召感,體現了朝鮮族舞蹈的高超技藝。
狩獵
東溝狩獵場是經國家林業部批准的全國第一個草原溼地狩獵區,總面積達5萬多公頃,區內有人造林4000公頃,有野生動物13科36種,佔全省野生動物的44.4$Cts%,可供遊人狩獵的有13種。狩獵區按水禽、獸類、草原鳥劃分9個狩獵場,狩獵季節主要在春、秋冬三季。
騎馬
白城市內草原遼闊,有草原 ...
廟會是漢蒙等民族善男信女在約定俗成的日子裡(一般以農曆日期為準)到寺廟上香拜佛。各地方都有大小不同的寺廟,當地群眾就近趕廟會。武當廟壽佛寺規模較大的廟會期間,趕廟會的除當地人外,還有阿拉善左旗、賀蘭、銀川等外地人。廟會期間,香客、商販、遊人雲集此地,燒香拜佛、參觀遊覽,很是熱鬧。
回族婦女愛剪窗花,愛 ...
哈密是一座多民族聚居的城市。這裡居住著漢、維吾爾、回、哈薩克、蒙古、柯爾克孜、錫伯等28個民族的人民。
民族團結,風情萬種。十二木卡姆舞曲、麥西熱甫舞蹈令人神往。賽馬、叼羊、摔跤如醉如狂。海內外賓客一來到這裡,就會被這座城市獨特的、濃郁多彩的少數民族風情所吸引。
歌舞
新疆自古就有“歌舞之鄉” ...
娛樂:圖瓦人能歌善舞,在平時娛樂中,常用馬頭琴、“託布禾爾”和口笛等樂器奏樂助興。他們特別喜歡一種名叫“蘇爾”的口笛。這種口笛是用一種圖瓦人稱為“芒達勒西”的葦科植物莖杆經掏空鑽孔後調製而成。雖然看上去極為普通,但吹出的聲音卻美妙而又神奇,彷彿又將你帶回了遙遠的過去。“蘇爾”的製作有其特殊的要求,長度必須 ...
蒙古族的節日主要是春節,本月十三至十五日的祭“俄(鄂)博”、七月二十王日青海湖畔的“祭海”和十月二十大晶燈節等。
春節亦是蒙古族一年之中最隆重的傳統佳節。屆時家家置新衣、辦年貨,準備節日食物。年三十時,必須回家,畜歸圈,換新衣,敬天敬神。大年初一,男婦盛裝,到新朋家相互拜年,敬獻哈達。初二,全家居家不 ...
跳花節
“四月八”跳花節是苗族的傳統節日,每逢農曆四月初八,苗家人民都會歡聚一堂載歌載舞地慶賀。起初是為了慶賀牛的生辰,因為牛是苗族的準圖騰。隨著歷史的演進,四月八增添了紀念苗族英雄亞宜的內容,成了具有祭祖、聯歡、緬懷英烈等多種意義的盛大節日。如今,“四月八”跳花節已成為集民俗、音樂、舞蹈、服飾等多項 ...
霜降習俗有哪些 霜降風俗文化活動盤點
1、登高
霜降時節有登高遠眺的習俗。登高既可使肺的功能得到舒暢,同時登至高處極目遠眺,心曠神怡,可舒緩心情。天高雲淡,楓葉盡染,登高遠眺,賞心悅目,但也要有所講究。
2、拔蘿蔔
在山東地區,有句農諺“處暑高粱,白露谷,霜降到了拔蘿蔔”,所以山東人霜降喜 ...