離騷文中的靈脩意思是什麼

　　《楚辭·離騷》中有：“指九天以為正兮，夫唯靈脩之故也。”

　　王逸注曾言：“靈，神也。修，遠也。能神明遠見者，君德也，故以諭君。”

　　楚懷王熊槐，約前355年至前296年，羋姓，熊氏，名槐，出生地，湖北廣陵今湖北荊州，是楚威王之子，楚頃襄王之父，戰國時期楚國國君。

　　靈脩即“靈性的修煉”。是一宗教術語。它常見於各種神秘主義以及各大宗教之中。不同宗教派別，有不同的靈脩方式。靈脩（spirtuality）一詞的英文最早出現在1583年的一本書，它主要用以區分世俗世界，1755年，神秘主義者約翰遜將靈脩定義為‘不依賴於肉體，純粹心靈的活動’，但是到了20世紀中葉，隨著新紀元運動的興起，這一詞語的範圍得到了擴大，它由原來單純的“心靈脩煉”變成對各種不同修行的總稱。靈脩的含義是“靈性的修煉”或者說“靈性的修持”。靈性有一種根基，有了這個根基，靈性就有了根。這個根道家講是‘道’，印度教講是‘梵’。無論如何稱呼這根，這終極實在唯一。靈性具有智慧性、覺知性，充滿靈性的人充滿對宇宙整體性的覺知。有了這覺知，靈性之人就不會被現象界各種表象所束縛。

　　據悉，《香蜜沉沉燼如霜》中靈脩是所指的不僅僅是修仙，更是指男女歡好，可以增加靈力。在原著小說中，錦覓的出生也是因為水神洛霖跟花神梓芬雙修。

　　小說原文是這樣描述的:

　　“唔,這個我曉得，狐狸仙說男女雙修後便會生娃娃。如此說來撲哧君是想與我雙修咯,說得這般含蓄曲折險些讓我聽不明白。 ”錦覓端看了看撲哧君,利落道:”我不要和你生娃 娃。

　　撲哧君一怔，繼而，滿面五官糾結，仿若腹中心、肝、脾、肺、腎皆移了位置，泫然欲泣道:”我脆弱的心肝噯~”“雙修就好了，做甚要生娃娃?”我不免疑惑，只聽聞雙修可增靈力,卻沒聽過生個小娃娃可以增加靈力。