雨中山果落燈下草蟲鳴的意思

　　山間野果在秋雨中落下，草中蟲子到燈下來低鳴。出自：王維·唐《秋夜獨坐》。《秋夜獨坐》是唐代詩人王維創作的五律。此詩首聯寫詩人深思與悲哀的神情和意境：秋天雨夜、寂靜無人，詩人獨坐在空堂苦苦思索。頷聯緊承首聯，採用虛實相生的手法，描寫環境的悽清。後兩聯寫覺悟和學佛：萬物有生必有滅，只有大自然才是永存的，而人及萬物都是短暫的。

　　王維（701年－761年，一說699年－761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。王維出身河東王氏，於唐玄宗開元九年（721年）中進士第，為太樂丞。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。天寶年間，拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。

　　燈下草蟲鳴。

　　出自唐朝著名詩人王維的《秋夜獨坐》。

　　王維中年奉佛，詩多禪意。這詩，就象僧徒坐禪。而詩中寫時邁人老，感慨人生，斥神仙虛妄，悟佛義根本，是詩人現身說法的禪意哲理之作，情理都無可取，但在藝術表現上較為真切細微，傳神如化，歷來受到讚賞。

　　他從雨聲想到了山裡成熟的野果，好象看見它們正被秋雨摧落，從燈燭的一線光亮中得到啟發，注意到秋夜草野裡的鳴蟲也躲進堂屋來叫了。詩人的沉思，從人生轉到草木昆蟲的生存，雖屬異類，卻獲同情，但更覺得悲哀，發現這無知的草木昆蟲同有知的人一樣，都在無情的時光、歲月的消逝中零落哀鳴。

　　整首詩寫出一個思想覺悟即禪悟的過程。從情入理，以情證理。詩的前半篇表現詩人沉思而悲哀的神情和意境，形象生動，感受真切，情思細微，藝術上是頗為出色的，而後半篇則純屬說教，歸納推理，枯燥無味，缺陷也是比較明顯的。

　　出自唐代詩人王維的《秋夜獨坐》。原文如下：獨坐悲雙鬢，空堂欲二更。雨中山果落，燈下草蟲鳴。白髮終難變，黃金不可成。這首詩描寫了一個秋天雨夜，詩人獨坐在空堂上，潛心默想。陷於人生的悲哀。他看到自己兩鬢花白，人一天天老了，不能長生；此夜又將二更，時光一點點消逝，無法挽留。他從雨聲想到了山裡成熟的野果，好象看見它們正被秋雨摧落；從燈燭的一線光亮中得到啟發，注意到秋夜草野裡的鳴蟲也躲進堂屋來叫了。詩人覺悟到萬物有生必有滅人及萬物都是短暫的，他否定神仙方術之事，指明煉丹服藥祈求長生的虛妄，只有信奉佛教，清除七情六慾，才能從根本上消除人生的悲哀。