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雨水節氣“撞拜寄”++這個節氣要注意這些禁忌

雨水節氣“撞拜寄” 這個節氣要注意這些禁忌

  作為二十四節氣之一的雨水節氣,相信大家都不會陌生,雖然二十四節氣是農耕方面的紀法,但其實中間也有不少的習俗,就拿雨水來說,在四川地區就有著雨水節氣“撞拜寄”的習俗,如果對此還不瞭解的話,今天就跟著本欄目一起來探個究竟吧。

  雨水節氣“撞拜寄”

  在四川是非常注重雨水這個節氣,因此才有了雨水節氣“撞拜寄”的說法,根據當地的習俗,在當天家裡的婦女都會帶著自己的孩子到大路邊等著,只要是第一個從面前經過的行人,都會直接讓自己的孩子把對方認為乾爹或者是乾媽,撞拜寄即事先沒有預定的目標,撞著誰就是誰。撞拜寄找乾爹、乾媽的寓意,乃是為了讓兒子或女兒順利、健康地成長。雖說這種做法有點生硬,往俗裡說就是攀親戚,按行為特徵來說,它是一種民間的保育習俗。

  雨水節氣要注意這些禁忌

  注意保暖

  雖說雨水節氣開始氣溫也開始回暖,但是早晚的溫差比較大,尤其要注意“倒春寒”現象,雨水之後空氣中水分增加,導致氣溫不僅低,而且寒中有溼,一定要注意保暖。

  洗頭要吹乾

  在雨水節氣的時候,洗頭的時候一定要及時吹乾,否則,水溼留於髮際中變涼,“同氣相求”使溼寒聚於頭,由表及裡深入顱內,導致頭痛。

  注意飲食

  雨水節氣容易出現倒春寒的情況,所以要注意飲食清淡,不能吃上火的食物,以免出現引起胃寒、胃涼、腹瀉之類的失衡症狀。

  關於雨水節氣的詩詞句

  杜甫《春夜喜雨》

  好雨知時節,當春乃發生。

  隨風潛入夜,潤物細無聲。

  野徑雲俱黑,江船火獨明。

  曉看紅溼處,花重錦官城。

  韋應物 《滁州西澗》

  獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。

  春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。

去西藏旅遊要注意這些禁忌

  最近出去旅遊的人越來越多,在國內西藏是一處十分熱門的旅遊景點,很多人都向往去布達拉宮見識下它的雄偉壯闊。不過不同的地方有著各自的禁忌,最好要了解下。本期的旅遊文化,為你解析。

  1、轉經的方向是順時針,如果遇到瑪尼堆,佛塔,寺廟應該從左至右繞行。經筒、經輪的旋轉方向很嚴格,須按照順時針旋轉,不得逆轉。

  2、不得動手摸弄藏族人的頭髮和帽子。因為他們認為摸頭是神聖的動作,只有喇嘛活佛才有資格這樣做。

  3、廟內物品觀看無妨,不可擅自觸控佛像、經書、拍照,忌諱吸菸。忌用手去指佛像、經書、唐卡和壁畫,應手掌向上平指以示敬意。

  4、路上的瑪尼石只能往上堆,千萬不能拿走。藏族人對瑪尼石有著特殊的感情,這些石就會有一種超自然的靈性,給他們帶來吉祥如意。如果你私自帶走被發現後果自負。

  5、不要用印有藏文的紙擦東西,這是觸犯了他們的大忌。

  6、藏族家裡有病人或婦女生育時,門前都做了標記,有的在門外生一堆火,有的在門口插上樹枝或貼一紅布條。外人見到此標記,切勿進入。

  7、忌用單手接遞物品。主人倒茶時,客人須用雙手把茶碗向前傾出,以表敬意。

  8、在西藏旅遊期間,未經本人同意,不得擅自給人拍照,尤其是老人、僧人、小孩。如果想拍照也請提前徵求對方同意。

  9、忌在川藏線旅遊中上任何拴牛、拴馬和圈的地方大小便。

  10、到藏民家做客時,在室內要盤腿端坐,男的坐左邊,女的坐右邊,不能混雜而坐,腳底不要朝著人,不要東張西望。

南方小滿節氣的風俗食物 這個節氣要如何養生

  自古以來,二十四節氣就是民間獨特的節日,而不同的節氣時間相對應也有不一樣的民間習俗,對於夏季的第二個節氣小滿,這時候也基本進入夏天的節奏,那麼大家知道,南方小滿節氣的風俗食物有哪些嗎?這時候要注意什麼樣的養生原則?接下來就一起來了解下吧。

  南方小滿節氣的風俗食物

  吃苦菜

  根據南方的習俗,在小滿節氣的時候都有食苦菜的習慣,苦菜苦中帶澀,澀中帶甜,新鮮爽口,清涼嫩香,營養豐富,具有清熱、涼血和解毒的功能。

  苦瓜

  小滿屬於夏季的第二個節氣,所以這時候人們也都會吃苦瓜來解毒清熱。

  麥糕餅

  對於南方的人們來說,小滿節氣一定有麥糕餅的傳統食物,以米粉或麵粉為原料,製成形似蠶繭的麥糕麥餅一起享用,期盼蠶繭能夠豐收。

  小滿節氣如何養生

  飲食養生

  到了小滿節氣,天氣逐漸炎熱起來,飲食調養宜以清爽清淡的素食為主,常吃具有清利溼熱作用的食物。切記食用上火的食物。

  運動養生

  一到夏季人的疲憊程度就會越來越明顯,這時候一定要適度運動,這樣能使軀體四肢的運動與調心、調息相結合。

  保持情緒

  很多時候情緒都是直接影響人的關鍵,健康的情緒對養生是有益無害的,應保持心情舒暢,胸懷寬廣,避免煩躁不安,情緒中暑。

  小滿節氣有什麼寓意

  作為二十四節氣之一的小滿,是進入夏季的第二個節氣,這時候雨水開始增多,往往會出現持續大範圍的強降水,而根據《月令七十二候集解》中說:“四月中,小滿者,物致於此小得盈滿。”可以看出,小滿節氣雖然是收穫的季節,但是大部分的農作為還未成熟,所以稱之為小滿,並未達到大滿的狀態。


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