麗江古城是中國歷史文化名城，而木府可稱為麗江古城文化之"大觀園"。納西族最高統領木氏自元代世襲麗江土司以來，歷經元，明，清三代22世470年，在西南諸土司中以"知詩書好禮守義"而著稱於世。明末時達到鼎盛，其府建築氣象萬千，古代著名旅行家徐霞客曾嘆木府曰："宮室之麗，擬於王室"。
自古以來，麗江便是納西族聚集的地方。納西族人原來沒有漢族的姓氏，朱元璋建立明王朝後，遠在滇西北麗江納西族土司阿甲阿得審時度勢，於公元1382年“率從歸順”，舉人臣之禮，此舉大獲朱元璋賞識，朱將自己的姓去掉一撇和一橫，欽賜其“木”姓，從此納西傳統的父子連名製得以改成漢姓名字。木氏土司則代代世襲，父子相傳，一直沿襲到明、清時期，有的甚至延續到解放以後，木府便是麗江木氏土司衙門的俗稱。
明朝，木府是一座輝煌的建築藝術之苑，它充分反映了明代中原建築的風采氣質，同時保留了唐宋中原建築古樸粗獷的流風餘韻，而其座西朝東，府內玉溝縱橫，活水長流的佈局，則又見納西族傳統文化之精神。 但原木府毀與麗江地震，現在是重建的。 “北有故宮，南有木府”。是大土司家族的。木土司的宮廷式建築在明代已蔚為壯觀，明代旅行家、地理學家徐霞客在他的《滇遊日記》中就曾驚歎“宮室之麗，擬於王者”。
雲南木府是當時在雲南文化中的文化中心，至今已有三百多年的歷史。位於麗江古城的西南。佔地有四十六畝只多。被評位國家4A級風景區。這麼一個歷史上的明家，是不是該去了解了解呢？本期雲南文化，為你講述雲南木府的歷史。
納西人說起“木老爺”來，就跟我們提到自己的老祖宗一樣親切。木老爺，從前就是這座浩大宅第的主人。簡單一點說，五六百年前的木府，就是麗江古城中的“紫禁城”。
它是納西民族發展史中最值得大書特書的一筆。有學者指出，“不到木府，等於不到麗江”。留於世的明、清木府古建築，建築之宏偉、宮殿之輝煌、雕刻之精緻、構件之玲瓏、繪畫之璀璨，真可謂美輪美奐，無與倫比。木府是麗江木氏土司衙門的俗稱，木氏土司家族歷經元、明、清三個朝代，鼎盛時期木府佔地一百多畝，有近百座建築，是八百年大研古城的心臟所在。
儘管它只是一座土司的宅院，但它的奢華與恢宏，並不亞於任何一座王公貴胄的官邸。據《麗江府志》記載，從前的木府殿堂巍峨、佈局嚴謹，僅中軸線就有369米長，中軸線上分別有議事廳、萬卷樓、護法殿等大殿，兩側房屋羅列，樓臺亭閣，數不勝數；花園迴廊，風格別緻。
其總體建築風格為“仿紫禁城而建”。［1］麗江木府位於麗江古城，是麗江木氏土司當年在麗江的宮殿，納西民族首領木氏自元（1253）世襲麗江土知府以來，歷經元明清三代22世470年，所以木府是麗江地區政治、文化中心，2013年是國家AAAA級風景區。講述麗江木氏土司風雲故事的電視劇《木府風雲》就是在這裡拍攝的。
所謂“北有故宮，南有木府”，麗江木府是麗江文化的大觀園。1996年大地震後，世界銀行慧眼識寶，貸鉅款相助重建木府，麗江能工巧匠精心設計施工，經三年時間，使木府如鳳凰涅盤般再現於世在西南諸土司中以知詩書好禮守義而著稱於世。
明末時達到鼎盛，其府建築氣象萬千，古代著名旅行家徐霞客曾嘆木府曰：宮室之麗，擬於王室。整個木府佔地46畝，中軸線長369米，建築群坐西朝東，迎旭日而得大氣。木牌坊上大書天雨流芳四字，乃納西語讀書去吧之諧音，體現納西民族推崇知識的靈心慧性，石牌坊通體皆石，結構三層，是國內石建築的精品。
議事廳端莊寬敞，氣勢恢弘，是土司議政之殿；萬卷樓集兩千年文化遺產之精粹，千卷東巴經，百卷大藏經，六公土司詩集，眾多名士書畫，皆是翰林珍奇，學苑瑰寶，護法殿又稱後議事廳，是土司議家事之殿，光碧樓乃後花園門樓，史稱其建築稱甲滇西。
玉音樓是接聖旨之所和歌舞宴樂之地三清殿是木氏土司推崇道家精神的產物，而獅山古柏深處，還有木氏土司祭祀天祖，迎旭日而得木氣，左有青龍（玉龍雪山），右有白虎（虎山），背靠玄武（獅子山），東南方向有龜山，蛇山對峙而把守關隘，木府懷抱於古城，既有枕獅山而昇陽剛之氣，又有環玉水而具太極之脈。大自然的場所，木府充分體現了納西民族廣納多元文化的開放精神。