零期限貨幣代表什麼啊

　　重商主義是文藝復興時期產生於西歐社會的一種經濟思想。15世紀初，正當文藝復興運動進入初期發展階段之時，重商主義興起。到了17世紀，隨著文藝復興運動的衰落，重商主義也逐漸開始崩潰。從時間上看，重商主義可以說與文藝復興運動同步。同一時期產生兩種社會思想——人文主義和重商主義，其中有其深刻的根源，即當時社會上追求商品生產更快發展，追求商業資本的迅速增加和貨幣資本的不斷積累，已成為一股不可抗拒的潮流，這是重商主義產生的一個重要原因。

　　然而，重商主義的產生和更深層次的背景，則是在追求商業資本增加、追求貨幣積累這股強大潮流衝擊下，所引起的西歐經濟形式和社會階級關係的變化。舊的封建制經濟正在被新的商品貨幣經濟所代替。新經濟的發展，引起了社會各階層的變化，舊式貴族變成了真正的商人，它正反映了自然經濟向商品經濟過渡的變化。

　　重商主義就是在這樣一種背景下產生的。作為文藝復興時期的一種經濟思想，重商主義者深受人文主義的影響。首先，在商品貨幣經濟發展下，早期的一些人文主義者已開始注意觀察解釋和論證一些經濟現象。人文主義思想的傳播則促進了探尋財富與貨幣關係的重商主義的產生。

　　重商主義者們概括出了貨幣是財富唯一的形態這一重要結論。重商主義者完全是站在人的立場上，從工業品生產第營貿易的實踐中來考察和研究貨幣與財富的關係的。他們的立場和他們抗議法無疑是符合以人為本、以實際為重的人文主義精神。以人文主義精神研究社會經濟現象，還表現在重商主義者在對重商主義的公式表述中。

　　這個公式為G—M—G，即貨幣—商品—貨幣。很明顯這是重商主義者對商人經營實踐活動的概括。商人用貨幣購買商品，再把商品轉手賣掉。在這一買一賣的流通活動中，商人的貨幣由少變多，賺了錢，增加了貨幣。儘管這個結論只抓住了商品貨幣經濟的表面現象，儘管它是不科學的，但我們卻看到了以人為本，以實踐為重的人文主義思想在重商主義者身上所發出的閃光。

　　這一閃光還表現在重商主義由早期到晚期的發展過程中。重商主義的發展可分為兩個階段 15世紀到16世紀為早期重商主義時期，16世紀下半期到17世紀為晚期重商主義時期。早期重商主義張採取行政手段，禁止貨幣輸出和積累貨幣財富。晚期重商主義與早期不同的是，認為國家應該將貨幣輸出國外，以便擴大對外國商品的購買，不過他們要求，在對外貿易中謹守的原則是購買外國商品的貨幣總額，必須少於出售本國商品所獲得的總額，其目的仍是要保持有更多的貨幣流回本國。

　　因此，晚期重商主義者主張，對外貿易必須做到輸出超於輸入，以持出超。在他們看來，國家的貨物財富雖然隨著出超而減少，但貨幣的數量則增加了。從重商主義早期和晚期主張的差別中；從重商主義早期到晚期的發展中，我們看到了重商主義者認識的提高和進步。而這種提高和進步的要基在於社會實踐的變化，在於重商主義者對這種變化的觀察和思考。

　　正是因為處於文藝復興時代，重商主義者們抓住了人文主義思想的精髓，並應用於對社會經濟現象和思考之中。那麼就此點意義上來講，誰能說他們不是文藝復興時期新經濟領域中的人文主義者呢？作為新經濟領域中的人文主義者，重商主義者們對待封建王權的態度也同樣表現出了人文主義的精神。

　　文藝復興時期，新興資產階級在經濟上還不夠強大，政治上也很軟弱，因此他們不可能提出政權方面的要求。在政治上，他們主張消滅封建割據，建立統一的繁榮的國家。他們為此積極支援王權，主張實行君主專制，以求得國內市場的暢通無阻，並希望以強大的王權作後盾，掠奪殖民地、擴大對外貿易。

　　而且當時歐洲的一些國家已建立了專制的中央集權，他們的這一希望，由於王權需要經濟上的強大支援而成為可能。由此可見，在政治上人文主義與重商主義如出一轍，只不過，他們一個是從文化方面，一個是從經濟方面反映了新興資產階級的要求。正是出於發展經濟的目的，重商主義者支援王權，並藉助王權變重商主義思想為重商主義政策，促進了西歐工商業的發展，在以重商主義政策促進工商業發展的同時，重商主義還對封建經濟思想進行了批判。

　　重商主義是文藝復興時期新興資產階級的一種經濟思想。重商主義政策的實施對工商業發展所起的促進作用及對封建經濟思想的批判，使我們從重商主義的經濟效益中看到了15至17世紀西歐社會同時產生兩種社會思想——人文主義和重商主義的深刻根源，即新興資產階級在進行文化領域內反封建鬥爭的同時，也積極地進行著發展自身經濟實力的鬥爭。

　　人文主義和重商主義就象一個人同時伸出的兩隻手，一手抓文化，一手抓經濟，二者對新興資產階級的發展和壯大來說都是缺一不可的。如果說文藝復興時期，新興資產階級的代表人物以文學、藝術、建築等形式宣傳了人文主義的思想的話，那麼重商義者則透過重商主義的政策促進了本階級經濟的奮進。

　　立秋是什麼意思啊 立秋代表的意思是什麼

　　立秋，七月節。 立字解見春。秋，揫也，物於此而揫斂也。初候，涼風至。西方悽清之風曰涼風。溫變而涼氣始肅也。《周語》曰火見而清風戒寒是也。二候，白露降。大雨之後，清涼風來，而天氣下降茫茫而白者，尚未凝珠，故曰白露降，示秋金之白色也。三候，寒蟬鳴。寒蟬，《爾雅》曰寒螿蟬，小而青紫者;馬氏曰物生於暑者，其聲變之矣。

　　宋時立秋這天宮內要把栽在盆裡的梧桐移入殿內，等到“立秋”時辰一到，太史官便高聲奏道：“秋來了。”奏畢，梧桐應聲落下一兩片葉子，以寓報秋之意。

　　我國古代將立秋分為三候：“一候涼風至;二候白露生;三候寒蟬鳴。”

　　涼風至：颳風時人們會感覺到涼爽，此時的風已不同於暑天中的熱風。

　　白露降：大地上早晨會有霧氣產生。

　　寒蟬鳴：秋天感陰而鳴的寒蟬也開始鳴叫。

　　詩《立秋》：“一葉梧桐一報秋，稻花田裡話豐收。雖非盛夏還伏虎，更有寒蟬唱不休。”(左河水)

　　立秋傳統習俗

　　秋忙會

　　秋忙會一般在農曆七八月份舉行，是為了迎接秋忙而做準備的經營貿易大會。有與廟會活動結合起來舉辦的，也有單一為了秋忙而舉辦的貿易大會。其目的是為了交流生產工具，變賣牲口，交換糧食以及生活用品等。其規模和夏忙會一樣，設有騾馬市、糧食市、農具生產市、布匹、京廣雜貨市等。現今把這類集會，都叫做“經濟貿易交流大會”。過會期間還有戲劇演出、跑馬、耍猴等文藝節目助興。

　　曬秋

　　每年立秋，隨著果蔬的成熟，篁嶺進入了曬秋最旺季節。曬秋是一種典型的農俗現象。在湖南、江西、安徽等生活在山區的村民，由於地勢複雜，村莊平地極少，只好利用房前屋後及自家窗臺、屋頂架曬或掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，並塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。

　　全國不少地方的這種曬秋習俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁嶺古村，曬秋已經成了農家喜慶豐收的“盛典”，篁嶺曬秋被文化部評為“最美中國符號”之後，其更演變成鄉村旅遊提升的“圖騰”和名片，每年吸引數十萬人去篁嶺賞秋拍攝。

　　秋收互助

　　秋忙開始，農村普遍有“秋收互助”的習俗，你幫我我幫你，三五成群去田間，搶收已經成熟的玉米。一料玉米要搬四次：頭茬、二茬、三茬、撈空茬。婦女、老人、十來歲的小孩，他們手提竹籠，一排接一排，一株接一株，挨著個兒去搬。切忌“猴子搬玉米，搬一個撂一個。”而是搬一個放在籠子裡，然後放在地頭玉米穗堆子裡，最後用大車拉回家。頭茬先搬已經成熟了的玉米穗，未成熟的玉米穗，留下來二茬再去搬。二茬、三茬是用同樣的辦法去搬。最後撈空茬，把剩餘的玉米穗，不管老嫩、一齊搬回家中。看誰家的玉米成熟的早，先給誰家搬，既不違農時，又能顆粒歸倉。

　　中石油裡的HSE代表health、safety、environment的縮寫，即健康、安全、環境。中石油一般指中國石油天然氣集團有限公司，是國有重要骨幹企業，是以油氣業務、工程技術服務、石油工程建設、石油裝備製造、金融服務、新能源開發等為主營業務的綜合性國際能源公司，是中國主要的油氣生產商和供應商之一。

　　作為中國境內最大的原油、天然氣生產、供應商，中國石油集團業務涉及石油天然氣勘探開發、煉油化工、管道運輸、油氣煉化產品銷售、石油工程技術服務、石油機械加工製造、石油貿易等各個領域，在中國石油、天然氣生產、加工和市場中佔據主導地位。公司始終堅持民主、公開、競爭、擇優的原則，從內外部選拔評聘各類優秀人才,努力構建與世界水平綜合性國際能源公司相適應的人力資源體系。