霍布斯的自然狀態說

　　霍布斯，他認為自然狀態下的人自私自利、相互仇視，人對人象狼一樣，為了私慾爭鬥不息，總是處於“一切人反對一切人的戰爭狀態“。

　　“自然狀態”是近代西方政治學的理論基石，是近代西方政治哲學邏輯推演的前提。自然狀態說在近代初期的盛行，可歸因於近代政治學的數學論證方式的流行。18世紀歐美政治思想形成了兩條支流，一條是蘇格蘭啟蒙思想家大衛˙休謨、亞當斯密和亞當弗格森開創的以經驗論為基礎的自由主義，一條是浸透著笛卡爾理性主義的民主主義，它們的主要代表人物是洛克和盧梭。

　　傾聽對方的任何一種意見或議論就是尊重，因為這說明我們認為對方有卓見、口才和聰明機智，反之，打瞌睡、走開或亂扯就是輕視。

　　實力與計謀是戰爭的基本力量。

　　財富、知識、榮耀，不過是權力幾種型別。

　　法律之明瞭，不盡在其條文之詳盡，乃在其用意之明顯，而民得其喻也。

　　由於競爭者在財富、名譽或其他好事方面取得成功而感到憂愁，同時又奮力自強以圖與對方匹敵或超過對方，則謂之嫉妒。

　　權利的相互轉讓就是人們所謂的契約。

　　把成千上萬的生物放在一起，揀除了壞的，那籠子就不熱鬧了。

　　積累的經驗多了就會慎慮，就像積累的學識多了就會博學一樣。

　　罪行是一種罪惡，在於以言行犯法律之所禁，或不為法律之所令，所以每一種罪行都是一種罪惡，但卻不能說每一種罪惡都是一種罪行。

　　兩位都是英國的法學家，洛克承接了霍布斯的思想理念。霍布斯主張自然狀態是：“一切人反對一切人”的戰爭狀態；洛克則主張：“完全的自由和絕對的平等”。

　　霍布斯認為應該將權力交到一個人的手中，即君主制。洛克發展了這一觀點，認為應該將權力交到一個集體手中，即議會制。二人都是用自己的理論為資產階級掌握政權來論證。