霜降節氣如何養生+霜降節氣養生注意什麼

　　在我們的生活之中，做什麼樣的事情，吃什麼樣的食物，都是非常重要的一種選擇，尤其是在節氣變化的時候，注意養生的人，他們更需要關注到養生的問題，那麼在霜降節氣到來的時候，養生的人，他們應該注意哪一些方面的問題，才不至於功虧一簣呢？

　　霜降節氣如何養生

　　霜降時節民間有俗語“朝朝鹽水，晚晚蜜湯”秋天的主要氣候特點是乾燥，但是，光喝白開水，並不能完全抵禦秋燥帶來的負面效應。喝白開水，水易流失，若在白開水中加入少許食鹽，就不那麼容易流失了。白天喝點鹽水，晚上則喝蜜水，這既是補充人體水分的好方法，又是秋季養生、抗拒衰老的飲食良方，同時還可以防止因秋燥而引起的便秘，可以說是有很多的作用了。

　　霜降節氣養生注意事項

　　霜降節氣過去之後，天氣明顯轉涼，女性尤其要注意腳部保暖，不要再穿船形鞋和薄襪，改穿能遮蓋腳面的鞋或靴子，以使腳部保暖，才會對冷風有一定抵抗力。另外，脖子是寒氣入侵的主要位置。很多人一換季就會咳嗽，嗓子發炎，其實主要根結在脖子。這個部位受涼，向下容易引起肺部症狀的感冒，向上則會導致頸部血管收縮，不利於腦部供血。所以，霜降時節，一條溫暖的圍巾可以說是老少皆宜，都可以準備佩戴一條。

　　霜降節氣的農事活動

　　霜降時節，北方大部分地區已在秋收掃尾。即使耐寒的蔥也不能再長了，因為“霜降不起蔥，越長越要空”。在南方，卻是“三秋”大忙季節，單季雜交稻、晚稻才在收割，種早茬麥，栽早茬油菜；摘棉花，拔除棉秸，耕翻整地。“滿地秸稈拔個盡，來年少生蟲和病”。收穫以後的莊稼地，都要及時把秸稈、根茬收回來，因為那裡潛藏著許多越冬蟲卵和病菌。華北地區大白菜即將收穫，要加強後期管理。

　　霜降

　　2017年霜降時間是 10月23日 13:26:36

　　時間

　　每年10月23~24日

　　三候

　　豺乃祭獸：豺狼將捕獲的獵物先陳列後再食用。

　　草木黃落：大地上的樹葉枯黃掉落。

　　蟄蟲鹹俯：蜇蟲也全在洞中不動不食，垂下頭來進入冬眠狀態中。

　　介紹

　　霜降二十四節氣之一，天氣漸冷，開始有霜。霜降一般是在每年公曆的10月23日。這時中國黃河流域一帶出現初霜﹐大部分地區多忙於播種三麥等作物。

　　我國古代將霜降分為三候：“一候豺乃祭獸;二候草木黃落;三候蜇蟲鹹俯。” 此節氣中豺狼將捕獲的獵物先陳列後再食用;大地上的樹葉枯黃掉落;蜇蟲也全在洞中不動不食，垂下頭來進入冬眠狀態中。

　　每年陽曆10月23日前後，太陽到達黃經210度時為霜降。霜降表示天氣更冷了，露水凝結成霜。《月令七十二候集解》：“九月中，氣肅而凝，露結為霜矣”。

　　習俗

　　霜降是秋季的最後一個節氣。在此期間，我國很多地區都有吃柿子的習俗。俗話說;“霜降吃柿子，不會流鼻涕。”

　　山西：時值寒露抓秋耕，秋收秋種莫放鬆。採棉刨薯回茬麥結合秋澆快進行。澆地造林集飼料，山藥異地換種子。

　　河北：寒露霜降，收割大豆。抓緊打場，及時入庫。晚茬小麥，突擊播種。收割山草，好喂牲口。菠菜油菜，種上幾畝。來年春季，能早收穫。

　　山東：霜降一到，天氣漸冷。抓緊收割，地瓜花生。切曬瓜幹，要趁晴天。地瓜入窖，不能放鬆。麥田苗情，檢查要精。缺苗斷壟，及時補種。

　　上海：十月寒露接霜降，秋收秋種冬活忙，晚稻脫粒棉翻曬，精收細打妥收藏。安徽，寒露收割罷，霜降把地翻。湖南：十月寒露霜降到，收割晚稻又挖薯。

　　　由來

　　每年陽曆10月23日前後，太陽到達黃經210度時為二十四節氣中的霜降。霜降是秋季的最後一個節氣，是秋季到冬季的過渡節氣。秋晚地面上散熱很多，溫度驟然下降到0度以下，空氣中的水蒸氣在地面或植物上直接凝結形成細微的冰針，有的成為六角形的霜花，色白且結構疏鬆。

　　《逸周書?周月》：“秋三月中氣：處暑、秋分、霜降。”《國語?周語中》：“火見而清風戒寒。” 三國 吳 韋昭 注：“謂霜降之後，清風先至，所以戒人為寒備也。”魏巍 《東方》第一部第十五章：“論節氣，還不到霜降，這裡已經下了好幾場霜。” 古籍《二十四節氣解》中說：“氣肅而霜降，陰始凝也。”可見“霜降”表示天氣逐漸變冷，開始降霜。氣象學上，一般把秋季出現的第一次霜叫做“早霜”或“初霜”，而把春季出現的最後一次霜稱為“晚霜”或“終霜”。從終霜到初霜的間隔時期，就是無霜期。

　　養生

　　霜降節氣是慢性胃炎和胃十二指腸潰瘍病復發的高峰期。老年人也極容易患上“老寒腿”(膝關節骨性關節炎)的毛病，慢性支氣管炎也容易復發或加重。這時應該多吃些梨，蘋果，白果，洋蔥，芥菜(雪裡蕻)。

　　霜降之時，在五行中屬土，根據中醫養生學的觀點，在四季五補(春要升補、夏要清補、長夏要淡補、秋要平補、冬要溫補)的相互關係上，此時與長夏同屬土，所以應以淡補為原則，並且要補血氣以養胃。

　　飲食進補當依據食物的性味、歸經加以區別。飲食養生學側重於根據食物的“性味歸經”來調節人體陰陽，滋養五臟六腑和預防疾病。因此，在傳統養生學中，食物也根據其“性味歸經”而分為了不同的型別。

　　霜降的唯美詩句 關於二十四節氣中霜降的詩句唯美清新

　　《楓橋夜泊》

　　[唐]張繼

　　月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

　　姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

　　月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜裡敲鐘的聲音傳到了客船。

　　《秋詞二首·其二》

　　[唐]劉禹錫

　　山明水淨夜來霜，數樹深紅出淺黃。

　　試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。

　　秋天了，山明水淨，夜晚已經有霜;樹葉由綠轉為澆黃色，其中卻有幾棵樹葉成紅色，在淺黃色中格外顯眼。登上高樓，四望清秋入骨;才不會象春色那樣使人發狂。

　　《霜月》

　　[唐]李商隱

　　初聞徵雁已無蟬，百尺樓高水接天。

　　青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥嬋娟。

　　剛開始聽到遠行去南方的大雁的鳴叫聲，蟬鳴就已經銷聲匿跡了，我登上百尺高樓，極目遠眺，水天連成一片。

　　《商山早行》

　　[唐]溫庭筠

　　晨起動徵鐸，客行悲故鄉。

　　雞聲茅店月，人跡板橋霜。

　　槲葉落山路，枳花明驛牆。

　　因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

　　清晨起床，旅店裡外的木橋已經覆蓋上了寒霜，還響起了車馬的鈴鐸聲，旅客們套馬、駕車之類的許多活動已暗含其中。“在家千日好，出外一時難。”在封建社會里，一般人由於交通困難、人情淡薄等許多原因，往往安土重遷，怯於遠行。“客行悲故鄉”這句詩，很能夠引起讀者情感上的共鳴。

　　《和陳述古拒霜花》

　　[宋]蘇軾

　　千林掃作一番黃，只有芙蓉獨自芳。

　　喚作拒霜知未稱，細思卻是最宜霜。

　　這是大文豪蘇東坡對木芙蓉的讚美，因為在秋風至，百花凋萎的時節，木芙蓉卻在這時候開花，意贊其不畏霜凍，凌寒綻放。

　　《秋晚登樓望南江入始興郡路》

　　[唐]張九齡

　　潦收沙衍出，霜降天宇晶。

　　伏檻一長眺，津途多遠情。

　　思來江山外，望盡煙雲生。

　　滔滔不自辨，役役且何成。

　　我來颯衰鬢，孰雲飄華纓。

　　櫪馬苦踡跼，籠禽念遐徵。

　　歲陰向晼晚，日夕空屏營。

　　物生貴得性，身累由近名。

　　內顧覺今是，追嘆何時平。

　　路上的積水減少，沙灘露出，霜降天空之晶。趴在欄杆遠望，道路有深情。想來江山之外，看盡煙雲發生。辭官是一種令人無奈和回味的.經歷。詩人此時寫的詩，其名稱中有“秋”、“晚”等淒涼的詞語，詩的前兩句也有積水和霜降等寒涼的意象。這些為詩定下了憂傷的調子。

　　《漁家傲·秋思》

　　[宋]范仲淹

　　塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂裡，長煙落日孤城閉。

　　濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白髮征夫淚。

　　秋天到了，西北邊塞的風光和江南不同。大雁又飛回衡陽了，一點也沒有停留之意。千嶂、孤城、長煙、落日，這是靜;邊聲、號角則是伴以聲響的動。動靜結合，展現出一幅充滿肅殺之氣的戰地風光圖畫，形象地描繪了邊塞特異的風景。

　　霜降節氣的含義是什麼

　　霜降，是二十四節氣中的第十八個節氣，是秋天的最後一個節氣，標誌著秋天到冬天的過度，俗話說“霜降殺百草”，霜降過後，植物漸漸失去生機，大地一片蕭索。

　　每年10月23日前後，太陽到達黃經210度時，為霜降節氣。“氣肅而霜降，陰始凝也”是霜降的主要特徵。古代將霜降分為三候：一候豺乃祭獸；二候草木黃落；三候蜇蟲鹹俯。意思是說，霜降之後，豺等動物開始為過冬儲備食物；草木枯黃，落葉飄零；冬眠的蜇蟲垂下頭來，準備在洞穴中過冬。

　　霜是大氣中的水汽在地面和物體上凝華而產生的白色晶體。有霜表示地面最低溫度已在o℃以下，作物就可能遭受凍害。秋季第一次出現的霜叫初霜，這是一年霜期的開始。我國地域廣闊而地形複雜，各地初霜日期差異很大。

　　總結就是北方早，南方晚，西部早，東部晚。東北平原在9月下旬出現初霜，個別年份在9月上旬或8月下旬出現初霜；華北平原10月見初霜；黃河流域在霜降節前後出現初霜；江淮和江南地區11月中旬至12月初出現初霜；南嶺以南很少有霜。我國霜日最多的地方是青海省玉樹藏族自治州東部的稱多縣和內蒙古自治區烏蘭察布盟南部的清水河，年平均霜日達245.6天。