靖康之難，一個極其富強的宋王朝，突然崩盤，絕大多數人尚未來得及反應，就已經迅速跌落至谷底。這其中既有一些客觀原因，但更多的是人為因素造成，靖康之難到底是誰造成的，南宋以後人們對靖康之難進行了深刻的總結，並且基本認定其禍首就是王安石。
王安石推行變法造成的“新舊黨爭”才是靖康之難的主源頭。王安石除了千年不遇的卓越才華外，還擁有極高的人格，但是他提拔的人卻沒有一個賢人。曾布、呂惠卿這些人不是真正的改革家，而是企圖打著改革的名義攉取政治利益的投機分子。《宋史奸臣列傳》中共有21人，其中14人在北宋，這其中又有12人都是新黨人士。宋神宗年輕時信任王安石，是新黨的支持者，後期非常後悔，轉而支援舊黨。而其後執政的皇帝、太后在新黨和舊黨之間反覆切換，將黨爭的風氣推向了高潮，最後的勝利者仍然是新黨：宋徽宗。
王夫之對王安石變法持幾乎全盤否定觀點，主要有以下幾點：
1、他把王安石的諸項新法稱為聚斂之術“聚斂害民”，把王安石的理財思想視作興利之道“剝民興利”；
2、他認為王安石以花言巧語迷惑宋神宗，導致靖康之變；
3、他認為王安石變亂祖宗法度，“禍國殃民”，最終導致北宋亡國。
總之，王夫之完全站在封建地主階級的立場，延續了和歷代統治者一樣的評價。
王夫之，1619年至1692年，字而農，號姜齋，別號一壺道人，漢族，衡州府城南王衙坪人。世界上著名的思想家、哲學家，與先楚屈子、理學鼻祖周子等同是湖湘文化的精神源頭，與黃宗羲、顧炎武並稱為明末清初的三大思想家。
王安石變法是宋神宗時期，王安石發動的旨在改變北宋建國以來積貧積弱局面的一場社會改革運動。變法自熙寧二年開始，至元豐八年宋神宗去世結束，故亦稱熙寧變法、熙豐變法。王安石變法以發展生產，富國強兵，挽救宋朝政治危機為目的，以“理財”、“整軍”為中心，涉及政治、經濟、軍事、社會、文化各個方面，是中國古代史上繼商鞅變法之後又一次規模巨大的社會變革運動。
靖康之變是指靖康二年（金天會五年，1127年）金朝南下攻取北宋首都東京，擄走徽、欽二帝，導致北宋滅亡的歷史事件。又稱靖康之亂、靖康之難、靖康之禍。
北宋宣和七年（金天會三年，1125年），金軍分東、西兩路南下攻打宋朝。東路由完顏宗望領軍攻燕京。西路由完顏宗翰領軍直撲太原。東路金兵破燕京，渡過黃河，南下汴京（今河南開封）。宋徽宗見勢危，乃禪位於太子趙桓，是為宋欽宗。靖康元年（金天會四年，1126年）正月，完顏宗翰率金兵東路軍進至汴京城下，逼宋議和後撤軍，金人要求五百萬兩黃金及五千萬兩銀幣，並割讓中山、河間、太原三鎮。同年八月，金軍又兩路攻宋；閏十一月，金兩路軍會師攻克汴京。宋欽宗親自至金人軍營議和，被金人拘禁。
除徽欽二帝之外，還有大量趙氏皇族、後宮妃嬪與貴卿、朝臣等共三千餘人北上金國，東京城中公私積蓄為之一空，靖康之變導致北宋的滅亡。