鞦韆節這天還是什麼節日+鞦韆節的風俗有哪些

　　盤王節是哪個民族的節日

　　盤王節是瑤族的節日。盤王節每三年或每五年舉行一次，有的地區甚至十二年才舉行一次。可以一家一戶的舉行，也可以同其他戶或者同宗同族的人一同舉行。

　　盤王節的風俗有哪些

　　各地過盤王節的形式多種多樣，一般都要設祭壇，供奉諸神像，中間為盤王，左右是真武、功曹、田公、地母等神像。祭祀開始，鳴火槍三響，接著鞭炮齊鳴。在鞭炮聲中，族老寨老在神像前供奉豬頭、糯米粑、雞肉、酒等祭品，人們面對神像，低頭默禱。然後唱《盤王歌》，跳盤王舞。《盤王歌》可以說是一部瑤族詩歌總集。主要講述盤王的一生，七字句，詩句洗煉，曲律古雅而渾厚。盤王舞以鼓鑼伴奏，舞步動作忽而上跳，忽而下蹲，忽而左轉，忽而右旋，動作健美、威武，再現了瑤族先民耕種狩獵、出征殺敵的場景。有些地方過盤王節時還舉行踩歌堂活動，節日當天供奉在村寨盤王廟裡的諸神會被請去參加遊神大典，村民扛著盤王走村竄巷，巡視田地，最後將盤王請到歌堂坪。據說，盤王巡視過的村寨和田地，來年能國泰民安，風調雨順。歌堂坪活動中的過州過府讓人們記住瑤族遷徙的路線，唱瑤歌、跳長鼓舞等民間文藝活動既是娛神又是娛樂大眾的活動，此時也是青年男女相互結交，尋找伴侶的好時機。

　　瑤族因為分佈廣，支系多，所以過去各地瑤族過盤王節的時間並不統一，一般在秋收後至春節前的農閒時節舉行。1984年8月，來自全國各地瑤族代表在廣西南寧開會，一致認定盤王節為瑤族統一節日，日期定為每年農曆十月十六日，即傳說中盤王誕辰的日子。為了加強各地瑤族人民的聯絡，1990年，南嶺地區瑤族代表聯席會決定由湘粵桂三省區十縣市輪流坐莊舉辦盤王節，1992年11月，由賀縣(現賀州市八步區)舉辦了第一屆南嶺瑤族盤王節。2009年，盤王節再次在廣西賀州舉辦，這次盤王節與賀州農產品展銷會攜手，除舉辦傳統的民俗活動、文藝演出之外，節日也成了展示當地特產，招商引資的平臺，使傳統的節日又有了新的內容。隨著時間的推移，正因為不斷有新的內容加入節日文化之中，在瑤族原有祖先認同的基礎上，使傳統節日隨著時代的變化而富有生機和活力。

　　“南嶺走廊”的瑤族村寨裡，唱了千年的《盤王歌》還在吟唱，人們還在隨著鼓點跳那跳了千年的長鼓舞，盤王在瑤族人心目中還是那樣的神聖，瑤族人相信盤王永遠都會庇護著他們。

　　盤王節的風俗起源

　　有關瑤族地區過盤王節的古老風俗，早在晉代幹寶的《搜神記》、唐代劉禹錫的《蠻子歌》、宋代周去非的《嶺外代答》等典籍都有載述。《嶺外代答》中說：“瑤人每歲十月，舉峒祭都貝大王於廟前，會男女之無實家者，男女各群連袂而舞，謂之踏瑤。”“踏搖”即是“跳盤王”（還盤王願）。

　　瑤族盤王節又叫盤王還願，是瑤族人民紀念其始祖盤王的盛大節日，迄今已有1700多年曆史。在古樸莊重的公祭盤王大典儀式上，瑤族男女老少都穿上自己民族的節日盛裝，臉上綻放著燦爛的笑容，用吟唱、祭酒、舞蹈、上香等形式來祭祀盤王先祖，追溯歷史。

　　盤王節的傳說

　　相傳，帝嚳高辛王當政之時，皇后娘娘偶染耳病，久治不愈。後從耳中挑出一條金蟲，耳疾自愈。不久，用盤子扣於瓠籬中的金蟲變成了一隻遍體錦紋的龍犬，遂取名“盤瓠”。盤瓠漂亮又乖巧伶俐，深得高辛王及百官們的喜愛。後來，有一個勢力強大的番王興兵作亂，高辛王張榜招賢，許諾誰能擒取番王首級，就將女兒嫁給他。百官攝於番王的勢力，無人敢往。

　　不料盤瓠卻隻身赴敵，趁番王酒醉之機咬下他的頭顱，獻於高辛王。高辛王依約將公主許配給他，他也置身金鐘之中，愈6日變成人身。婚後高辛王封他為南京石寶殿之王，後人因此稱之為“盤王”。但他不貪圖榮華富貴，夫妻雙雙搬入南山，生兒育女，耕獵勞作。高辛王賜其所生6兒6女每人一姓，這便是瑤族最早的十二姓。後來盤王在打獵時被一隻山羊撞下山崖而死，他的子孫們繁衍成了瑤族。

　　盤王生時有靈性，死後亦能護佑其子孫。傳說有一年天大旱，瑤寨12姓背井離鄉去逃難，途中渡海又遇風暴。危難之時，人們磕頭請求先祖保佑，並許下大願，只要船能平安靠岸，以後年年酬謝盤王。此願果然靈驗，船隊於農歷10月16日平安靠岸，這一天恰是盤王的生日，人們便互相慶賀，祭祀盤王，還盤王願。並從此相沿成習，傳承至今。

　　鞦韆節這天還是什麼節日

　　鞦韆節是清明節的別稱，出自於明代劉若愚《酌中志·飲食好尚紀略》，起源於我國古代北方少數民族地區，後來在春秋時期傳入了我國中原。

　　古時候的鞦韆大多都是利用強壯的樹枝，在它的枝幹上分別套下兩根粗繩，在粗繩的下端繫上一塊木板。由於製作十分簡易，還能給人們帶來歡樂，所以它也深受老百姓們，甚至是皇宮裡嬪妃公主們的喜愛。

　　時間走到唐代時，盪鞦韆這個活動已經盛行，並且已經成為了清明節習俗的重要一環。而後來，元明清三代將清明節定為了鞦韆節，它的這個稱呼，因此得來。

　　鞦韆節的風俗有哪些

　　一：掃墓祭祖

　　我國曆清明節祭祖掃墓的習俗沿襲已久，在清明節這一天，寒食禁火，祭奠先人。雖然現在已經不再流行寒食禁火，但是祭祀先人的習慣還是存在的。清明節前後，人們就會前後上墳掃墓祭祖，剷除雜草，放上供品，祭拜祖先，上香默哀，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄託對先人的懷念。

　　二：盪鞦韆

　　這個主要是我國古代的清明節習俗。鞦韆是寓意著揪著皮繩而遷移。這個歷史非常古老，古時候叫做千秋，後來為了避忌諱，改為鞦韆。古時候的鞦韆，大部分是用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成的。之後隨著時代的發展，慢慢變成了用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不但能從中獲得樂趣，還能培養勇敢精神。至今依然是許多兒童鍾愛的活動。

　　三：蹴鞠

　　鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊，稱之為蹴鞠，類似於今日的足球。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。據說是黃帝發明的，最初是用來訓練武士的。

　　四：射柳

　　射柳是一種練習射箭技巧的遊戲。根據明代時期的記載，這是把鴿子放在葫蘆裡，然後將葫蘆高掛於柳樹上，彎弓射中葫蘆，然後鴿子飛出來，最後以鴿飛的高度來判定勝負。

　　五：鬥雞

　　古時候鬥雞遊戲和比賽主要盛行於清明，鬥雞由清明開始，鬥到夏至為止。我國最早關於鬥雞的記錄，是在《左傳》裡面。唐朝時期鬥雞之風非常盛行，不但民間會舉行，就連皇帝也會參與，唐玄宗就是其中一位。

　　六：蠶花會

　　在過去，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地在清明期間都會有這個特有的民俗文化。每年的蠶花會都人潮洶湧，有各種各樣的活動。比如迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項。大部分在船上進行，小部分是在岸上舉行的，是一種極具水鄉特色的傳統習俗。

　　七：拔河

　　拔河的活動至今依然存在，而拔河早期是叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。拔河活動是在春秋後期發明的，一開始是流行於軍中，後來慢慢傳到民間。唐玄宗曾經在清明時期舉行了大規模的拔河活動。從此之後，拔河成為了一種清明習俗。

　　八：踏青

　　清明時節，春回大地，許多地方已經恢復了勃勃生機，自然界呈現欣欣向榮的景象。此時正是春遊的大好時機，我國民間一直以來都保持著清明踏青的習慣。

　　九：放風箏

　　放風箏是普遍流行的習俗之一。在古時候放風箏不但是一種遊戲，還被認為是一種巫術行為。古時候有些人認為放風箏可以放走自己的穢氣。因此許多人清明節放風箏的時候會把自己的災病寫在紙鳶上面，待風箏放高的時候剪短風箏線，讓風箏隨風而去。寓意著自己的災病也會消逝。

　　十：植樹

　　清明節前後，春雨綿綿，春風和煦，正是種樹的好時機。此時種植樹苗成活率高，成長快。所以從古至今我國都有清明節植樹的習慣。一直流傳至今。

　　七夕節是中國的傳統節日嗎

　　七夕節是中國的傳統節日。七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭“七姐”活動在七月七晩上舉行，故名“七夕”。

　　七夕節的節日風俗有哪些

　　吃七巧果

　　每逢傳統佳節，美食必定是不可缺少的一部分。就像春節與水餃、端午與粽子、中秋與月餅等，七夕節自然也有它獨有的美食——七巧果。七巧果又稱“乞巧果子”，《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”，主要的材料是油、面、糖、蜜，並會做成瓜果花草等模樣。據記載，在宋朝市街上就已經有七巧果出售了。

　　種生

　　這是一個較為古老的習俗，又稱“五生盆”或“生花盆”，南方有的地方也叫“泡巧”。在七夕節前幾天，人們會在木板上鋪上幾層土，並種下粟米，讓它長出綠油油的嫩苗，再擺上一些小茅屋、花草在上面，做成小村落的樣子，稱為“殼板”。有時也將綠豆、小豆、小麥等種入碗中，等它長出嫩芽，再用紅、藍線紮成一束。

　　為牛賀生

　　在牛郎織女的故事中，老牛為了幫助牛郎跨越天河，讓牛郎把自己的皮揭了下來，使得牛郎能夠藉助牛皮過天河見織女。為了紀念自我犧牲的老牛，在七夕節這一天，兒童會採摘野花掛在牛角上，以此祭奠老牛，表示出對老牛的敬重。

　　祭拜織女

　　這個活動基本上都是女性參加，七夕節的晚上，在月光下襬好桌椅，並在桌子上放好茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）等物品。大家一起圍坐在桌子前，一邊吃著瓜果點心，一邊向織女默默許願。

　　穿針乞巧

　　這應該是最早的乞巧方式了，在漢朝就有所記載。《西京雜記》中提到：“漢綵女常以七月七日穿七孔於開襟樓，人具習之”。在七夕節這天，每家每戶的女子都會走出家門，聚在一起，拿出自己的針線女紅，透過穿針的方式乞巧。

　　曬書曬衣服

　　曬書曬衣服在古時非常流行，有記載司馬懿原本為避禍裝瘋，結果因曬書被抓，可見在古代曬書曬衣服是多麼流行的事情。不過這種習俗到了魏晉時期成為豪門炫耀財富的機會，因此也招來了很多文人墨客的鄙視。

　　拜魁星

　　這個習俗和浪漫的七夕節沒有太大的關係。民間傳說七月七日是魁星的生日，古代士子考中狀元會稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，這裡面的魁指的就是魁星。在古人看來魁星主考，為了能金榜題名在這一天讀書人會祭拜魁星。

　　七夕節的傳說：牛郎織女的傳說

　　相傳織女是王母的孫女，她心靈手巧，善織，能用一雙靈巧的手織出五彩繽紛的雲朵。而牛郎是一個孤兒，他勤勞但貧窮，與老牛相依為伴。

　　一次，在老牛的指點下，牛郎取走了在湖中洗澡的織女的衣裳，織女也喜愛牛郎，兩人就結成了夫妻。從此，男耕女織，生下一兒一女，過上了幸福美滿的生活。

　　然而此事被王母知道，她大發雷霆，派天兵將織女捉迴天宮。牛郎在老牛的幫助下，用籮筐裝著兒女，挑著追到天上。王母見牛郎追來，就用頭上的金釵在織女和牛郎之間劃出一道大河，這就是銀河。

　　銀河水無情地把牛郎和織女隔在兩岸，他們只能隔河痛哭相望。王母見他們哭得傷心，動了惻隱之心，命喜鵲傳話讓他們每隔七日相見一次。誰知喜鵲傳錯了話，說成每年七月七日相見一次。於是王母就罰喜鵲給牛郎織女搭橋。

　　農曆七月七日夜晚，仰望群星閃爍的夜空，人們能看到銀河兩岸有著兩顆遙遙相對的亮星--即牛郎星和織女星。

　　牛郎織女的愛情故事融入乞巧節，民間姑娘信以為真，於是每到農曆七月初七，在牛郎織女“鵲橋會”時，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個稱心如意的美滿婚姻，久而久之便形成了七夕節。