韓國服飾一般被稱為韓服。
韓服，亦名朝鮮服，是朝鮮民族的傳統衣裝，成型自李氏朝鮮時代，特色是設計簡單、顏色豔麗以及沒有口袋，現時的韓服是在大約三國時代演變出來的。
朝鮮民族在受中國漢文化薰陶之前曾經是散居在烏拉阿爾泰山脈的農耕民族，崇尚下寬上窄的金字塔形服飾，基本風格是在大約三國時代演變出來，當時的褲子都很短和緊身，而上衣的腰圍則非常貼身，朝鮮族服飾經歷了三大變革，朝鮮先民最初的白衣服飾的在中國唐朝的影響下進行了第一次變革，第二次是高麗時代，第三次是受明朝的影響而進行了漢化。
韓國服飾一般被稱為韓服。
韓服，亦名朝鮮服，是朝鮮民族的傳統衣裝，成型自李氏朝鮮時代，特色是設計簡單、顏色豔麗以及沒有口袋，現時的韓服是在大約三國時代演變出來的。
朝鮮民族在受中國漢文化薰陶之前曾經是散居在烏拉阿爾泰山脈的農耕民族，崇尚下寬上窄的金字塔形服飾，基本風格是在大約三國時代演變出來，當時的褲子都很短和緊身，而上衣的腰圍則非常貼身，朝鮮族服飾經歷了三大變革，朝鮮先民最初的白衣服飾的在中國唐朝的影響下進行了第一次變革，第二次是高麗時代，第三次是受明朝的影響而進行了漢化。
屈由本是大司馬屈伯庸的副將司馬安之子，在一次戰爭中因為司馬安違反軍令，喝酒喝得酩酊大醉，以致楚軍傷亡慘重，屈伯庸為安撫將士的憤怒，不得已處死司馬安。屈由之母亦因悲傷過度，自縊身亡。後被屈伯庸收養，改名屈由。
屈由楚國一員勇將，武藝精湛，在其父屈伯庸麾下效力，放蕩不羈、俠氣淋漓，身為哥哥對屈原憐愛護佑有加，經常為弟弟遮風擋雨，兩人兄弟情深，一文一武相得益彰，將楚國兒郎的颯爽英姿展露無遺。
二十三糖瓜粘吃什麼
二十三糖瓜粘是指的“吃灶糖”，並不是吃什麼柿餅了，重要的事情說三遍，這個糖瓜粘其實就是指灶糖了。
灶糖是指什麼
灶糖是古老的傳統名點，既是春節年節食品又是祭祀用品。每年的農曆臘月二十三就是中國人常說的小年，這一天的習俗是“送爺”，據說這一天灶王爺要上天述職，所以家家戶戶會敬獻糖瓜(也有人叫灶糖)，為的是粘住灶王爺的嘴，不要在玉帝面前亂說話。也有說為的是讓灶王爺嘴甜一點，多在玉帝面前說好話，來年給家裡一個更紅火的光景。
傳說灶爺是玉帝派往人間監督善惡之神，它有上通下達，聯絡天上人間感情，傳遞仙境與凡間資訊的職責。在它上天之時，人們供它灶糖，希望它吃過甜食，在玉帝面前多進好言。也有人說，祭灶用灶糖，並非粘灶爺的嘴，而是粘嘴饞好事、愛說閒話的灶君奶奶的嘴。
臘月二十三吃的糖叫啥糖
1、糖瓜
北京有句民謠“糖瓜祭灶”，首先進入節日的食品便是“祭灶”用的糖瓜。糖瓜外形圓圓胖胖，由麥芽糖製成，甜中略有些酸味兒，是很好的零食，可惜現在已不多見了。冬天把它放在屋外，因為天氣嚴寒，糖瓜凝固得堅實而裡邊又有些微小的氣泡，吃起來脆甜香酥粘，別有風味。
2、爆米花糖
靖安縣民間素有“小年小年，爆米糖甜”的說法。“小年”這天，人們用麥芽糖和爆米花製作爆米花糖，寓意新的一年財運大發、生活甜美。
爆米花糖的塊頭大，既解饞又充飢，嚼起來咂咂有聲。爆米花糖受歡迎更直接的原因，還是它的口感：融爆米花的香脆松爽、紅糖飴糖的甜糯酥軟於一體，是男女老少咸宜的大眾美食。
3、麻糖
麻糖是一種用糖漿將炒制後的大米、花生、棗子黏在一起的方塊糖，用它來“糊”住灶王爺的嘴，好讓他在玉皇大帝面前美言幾句。晉西北有“二十三吃麻糖，吃不上麻糖啃指頭”的俗話。麻糖以香、甜、脆的獨特風味聞名於世，具有香而不豔，甜而不膩，回味無窮的特徵。營養豐富，含蛋白質、葡萄糖和多種維生素，有暖肺、養胃、滋肝、補腎等功效，曾是清朝貢品，是盛行百年的甜點。
4、關東糖
關東糖又稱灶王糖、大塊糖。一年之中，只有在小年前後才有出售。關東糖是用麥芽、小米熬製而成的糖製品，它是祭灶神用的。清人寫的《燕京歲時記》中記載：清代祭灶，供品中就有“關東糖”、“糖餅”。
小年為什麼要吃糖
據民間傳說，灶王爺本是天上的一顆星宿，因為犯了過錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當上了“東廚司命”。他端坐在各家各戶的廚灶中間，看著人們怎樣生活，如何行事，把好事壞事都詳細記錄下來，到了臘月二十三日就回轉天庭，向玉皇大帝稟報各家各戶的善惡情況。臘月三十晚上再返回人間，根據玉帝的旨意懲惡揚善。
所以人們在臘月二十三當天都要祭灶，並把又粘又甜的糖瓜獻給灶王，粘住灶王爺的嘴，讓它“上天言好事，下地保平安”。
農村習俗，每年的農曆臘月二十三，祭灶神的日子，取成塊的麥芽糖放置於鐵鍋中，加熱使之變軟，摻入芝麻粒，用擀麵杖製作成約3mm厚的薄片，用刀分隔，待溫度退卻後食用，味道香醇，酥而不膩。現在已很難見到。