韓愈代表作品及簡介

　　1、韓愈主要作品簡介：

　　（1）《春雪》

　　新年都未有芳華，二月初驚見草芽。

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

　　譯文：

　　新年已經來到了，但是還看不到芬芳的鮮花，二月初時才驚喜地發現有小草冒出了新芽。

　　白雪似乎也嫌春色來得太晚了，所以故意化作花兒在庭院樹間穿飛。

　　（2）《早春呈水部張十八員外》

　　天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

　　最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

　　譯文：

　　長安街上細雨紛紛，像酥油一般綿密，遠望草色依稀連成一片，近看時卻顯得稀疏。

　　一年中最美的季節就是這早春的景色，遠勝過綠柳滿城的春末。

　　（3）《師說》

　　《師說》是唐代文學家韓愈創作的一篇議論文。文章闡說從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反覆論證，論述了從師表學習的必要性和原則，批判了當時社會上“恥學於師”的陋習，表現出非凡的勇氣和鬥爭精神，也表現出作者不顧世俗獨抒己見的精神。全文篇幅雖不長，但涵義深廣，論點鮮明，結構嚴謹，說理透徹，富有較強的說服力和感染力。

　　2、韓愈簡介：

　　韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員，文學家、思想家、哲學家。

　　韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章鉅公”和“百代文宗”之名。後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“氣盛言宜”“務去陳言”“文從字順”等散文的寫作理論，對後人很有指導意義。有《韓昌黎集》傳世。

　　1、泰戈爾（Rabindranath Tagore，1861年5月7日—1941年8月7日），印度詩人、文學家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。代表作有《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《眼中沙》、《四個人》、《家庭與世界》、《園丁集》、《新月集》、《最後的詩篇》、《戈拉》、《文明的危機》等。

　　2、1861年5月7日，泰戈爾出生於印度加爾各答一個富有的貴族家庭，13歲即能創作長詩和頌歌體詩集。1878年赴英國留》學，1880年回國專門從事文學活動。1884至1911年擔任梵社秘書，20年代創辦國際大學。1913年，他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。1941年寫作控訴英國殖民統治和相信祖國必將獲得獨立解放的遺言《文明的危機》。

　　3、泰戈爾的家庭屬於商人兼地主階級，是婆羅門種姓，在英國東印度公司時代財運亨通，成為柴明達地主。他的祖父和父親都是社會活動家，在當時積極贊成孟加拉的啟蒙運動，支援社會改革。他的父親對吠陀和奧義書頗有研究，是哲學家和宗教改革者，富有民族主義傾向，由於與社會上的傳統習俗格格不入，被習慣勢力祝為沒有種姓的外化之人。他有子女十四人，泰戈爾是家中最小的一個。就是在這個家庭，兄弟姐妹和侄輩中頗出了一些學者和藝術家。由於生長在這樣一個印度傳統文化與西方文化和諧交融的書香門第，因而泰戈爾從小就受到家庭環境的薰陶。

　　1、羅蘭，原名靳佩芬，1919年出生於河北省寧河縣蘆臺鎮（今天津市寧河縣蘆臺鎮），河北省立女子師範學院師範部畢業。1948年去臺灣，1959年至1991年，在臺灣“警廣”主持音樂及教育節目，長達32年。她的丈夫是個新聞 工作者，並生有三個孩子（一男二女）。

　　2、出版作品除《羅蘭小語》外，還包括散文、小說、遊記、詩歌、詩論等。2003年獲世界華文作家協會“終身成就獎”。1988 年深圳海天出版社首次向中國內地讀者推介臺灣作家羅蘭和她的作品，其後陸續出版了《羅蘭小語》、《羅蘭散文》（榮獲臺灣第四屆“中山文藝獎”及世界華文作家協會“終身成就獎”）以及部分書信體文集和論文集，獲得極大反響，在中國內地迅即形成“羅蘭熱” 。 其中《羅蘭小語》曾經是上世紀八九十年代青年熱衷的“勵志書”。《羅蘭小語》、《羅蘭信箱》等作品，是她在廣播電臺做主持人向廣大青少年進行教誨、或交流心得體會談心式的作品。由於它充滿關愛，充滿對人生哲理的思索和概括，因而不僅廣受臺灣青少年的喜愛，而且經過歲月沉澱之後，又在大陸青少年中掀起一股熱潮。 而羅蘭的散文不僅文筆細膩瀟灑，聯想豐富，措辭精巧新奇，風格清新典雅，而且感情真摯充沛，以寫靜抒情中闡發人生哲理，行文自然流暢，妙語連珠，毫無生硬說教痕跡。 由於出生於中國傳統的書香世家。她的作品深受中國傳統文化的影響，蘊含著深厚的中國文化的底蘊，含蓄、雋永；洋溢著中國式的哲思，睿智、通達；體現著作家對現代社會的深層思考，深刻、清醒。羅蘭一生崇尚淡泊，不追求功名利益。從她的《秋頌》一文中可以清楚的讀出她對灑脫的秋的熱愛，以及人生觀。