韓潮蘇海指的是誰和誰

　　韓愈和蘇軾。韓潮蘇海意指唐朝韓愈和宋朝蘇軾的文章氣勢磅礴，如海如潮。

　　蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之後的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾並稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。

　　韓愈（768～824）唐代文學家、哲學家。字退之 ，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號“文”，又稱韓文公。他是唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章鉅公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》裡。韓愈還是一個語言巨匠。他善於使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等。在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

　　大秧歌海貓最後和吳若雲在一起了，《大秧歌》是由郭靖宇、柏杉、劉礴、巨興茂執導，楊志剛、楊紫、王奎榮、劉芊含領銜主演的熱血抗戰傳奇劇，該劇於2015年10月14日在上海新聞綜合頻道首播。

　　該劇以海陽民俗“大秧歌”為切入點，講述了膠東地區的海貓在一段夾雜家族恩怨情仇、驚心動魄的熱血抗日鬥爭中脫穎而出，從一個小乞丐蛻變成大英雄的傳奇故事。

　　《大秧歌》在尊重歷史原貌的基礎上，並未將目光僅僅侷限於膠東人民的抗戰，而是將廣袤中華大地的歷史投射其上，使各色人物穿梭其中，《大秧歌》整體架構嚴謹，借鑑了真實的史料，以小家折射大家，深切的反映了那個年代人民水深火熱的生活以及奮力抗爭的勇氣。

　　《大秧歌》故事內容緊張緊湊、演員表現張弛有度、家國情感飽滿激昂，保持了郭氏傳奇的一貫水平，又加入了民俗元素，濃濃秧歌情傳達出沸騰的正能量，該劇說到底還是要讓吳趙兩個家族中的各個人物，與即將發生的中國人民全面抗日戰爭——這個巨大的歷史事件發生巨大的鬥爭式關聯，這是該劇故事情節的重中之重，也是精彩之處。

　　1、金庸武俠鉅著《射鵰英雄傳》之中第一次華山論劍，黃藥師（東邪）、歐陽鋒（西毒）、段智興（南帝）、洪七公（北丐）、王重陽（中神通）五人在華山頂上鬥了七天七夜，爭奪《九陰真經》。最終王重陽擊敗四人獲勝。

　　2、第二次華山論劍，王重陽已逝，郭靖少年英傑剛過二十歲，接黃藥師、洪七公三百招不敗。黃藥師、洪七公便預設郭靖天下第一。歐陽鋒雖然武功卓絕，黃藥師、洪七公都難以勝他。可他因為練了假的九陰真經，全身筋脈逆轉。黃蓉伶牙俐齒，最後將歐陽鋒給說瘋了。至於南帝段智興因為出家，法號一燈，早已看破名利，故沒有參與這次論劍。在小說《神鵰俠侶》中，“華山論劍”又一次被提及。當年五絕中僅存二人感嘆世間人才凋零。重訂“五絕”，為：“東邪（黃藥師）西狂（楊過）南僧（一燈）北俠（郭靖）中頑童（周伯通）。”