頭七三七五七什麼講究

　　家人過世，燒頭七，三七，五七，是從古到今的喪葬風俗：

　　1、頭七由兒子處理：燒紙錢、燒香、備家畜菜餚奠祭。

　　2、三七由女兒處理：燒紙錢、燒香。

　　3、五七由出嫁孫女處理：燒紙錢、燒香

　　4、七七為滿七由兒子處理：燒紙錢、燒香、備家畜菜餚奠祭

　　5、白天以後：燒香祭祀燒頭七，三七，五七，喪葬風俗：

　　（1）從古中國喪葬風俗有：出殯日起三天原墳的風俗，即：在墓地下葬的需到墓地，上樑、擺供品、上香、踩宅院、燒紙等程式，骨灰盒在殯儀館寄存的，只擺供品、上香、燒紙

　　（2）人死之日起,每七天燒一次紙，燒七次，過七殿,共七七、四十九天，此為燒七，現在通常將做七改變為四次，即：一七、三七、五七、七七、現在只燒單數，燒大。按凶事風俗，燒一七、七七、以死者兒子為主，稱做：有頭，有尾；三七、以死者兒媳為主；五七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。

　　總結：各地喪葬風俗可能有不同，尊重為上。

　　老人去世後，頭七由兒子管理，所用的必需品全部由兒子採買，三七以死者的兒媳為主，所有必需品由兒媳來承擔，在一些地方是由女兒管理，五七由外嫁女管理，如果沒有外嫁女，則由外嫁的侄女或侄孫女管理。

　　頭七，又叫做一七，兒子是家族的傳承人，做七要有頭有尾，所以多數地方的一七、七七都是由去世的老人的兒子主辦。

　　在民間，人們認為人死後七天才知道自己已經死了，所以要舉行“做七”儀式，每逢七天一祭，七七四十九天才結束。

　　我國喪葬習俗已經有幾千年歷史，喪葬文化也是中華民族幾千年文化文明史中的一部分，涵蓋了儒家、道家、佛家三大教派的思想理念。

　　一般在親人故去後，在五七的時候，會把白衣服（俗稱孝衣）付之一炬，藉助火來消除一切的不順利，這是我們漢族特有的民俗傳承。把孝衣付之一炬，寓意在火中解除一切不幸和厄運。在烈烈的浴火中迎來新的生機。

　　燒五七的時間一般需要提前一點，是為了給陰間的鬼神打點一些，減少死者在地獄所受的刑罰。