考:原指父親,後稱已經死去的父親
妣:原指母親,後稱已經死去的母親
先考:對已離世的父親的稱呼,"先"含有懷念、哀痛之情,是對已死長者的尊稱。
先妣:對已離世的母親的稱呼。
顯考:對亡父的美稱。顯,清徐乾學《讀禮通考·神主》:“古人於祖、考及妣之上,皆加一皇字,逮元大德朝始詔改皇為顯,以士庶不得稱皇也。不知皇之取義,美也,大也,初非取君字之義。”顯,取其德行昭著,聲名遠播之意。
顯妣:對亡母的美稱
也就是說先考和先妣是尊稱,表尊重
顯妣和顯考是美稱,表讚美。
考:原指父親,後稱已經死去的父親
妣:原指母親,後稱已經死去的母親
先考:對已離世的父親的稱呼,"先"含有懷念、哀痛之情,是對已死長者的尊稱。
先妣:對已離世的母親的稱呼。
顯考:對亡父的美稱。顯,清徐乾學《讀禮通考·神主》:“古人於祖、考及妣之上,皆加一皇字,逮元大德朝始詔改皇為顯,以士庶不得稱皇也。不知皇之取義,美也,大也,初非取君字之義。”顯,取其德行昭著,聲名遠播之意。
顯妣:對亡母的美稱
也就是說先考和先妣是尊稱,表尊重
顯妣和顯考是美稱,表讚美。
是有些許區別的。
考:原指父親,後稱已經死去的父親。
先考:對已離世的父親的稱呼,“先”含有懷念、哀痛之情,是對已死長者的尊稱。
顯考:對亡父的美稱。顯,清徐乾學《讀禮通考·神主》:“古人於祖、考及妣之上,皆加一皇字,逮元大德朝始詔改皇為顯,以士庶不得稱皇也。不知皇之取義,美也,大也,初非取君字之義。”顯,取其德行昭著,聲名遠播之意。
也就是說先考是尊稱,表尊重。顯考是美稱,表讚美。
區別在於先考是對已離世的父親的稱呼,府君是對舊時對已故者的敬稱,或者舊時對神的敬稱。
先考出處:
《禮記·曲禮下》:"生曰父,曰母,曰妻;死曰考,曰妣,曰嬪。"後以"先考"稱亡父。亦以"先考"稱別人的亡父。