風吹草地見牛羊出自《敕勒歌》。原詩為：敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。
《敕勒歌》：
《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，一般認為是由鮮卑語譯成漢語的。民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。開頭兩句交代敕勒川位於高聳雲霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句用穹廬作比喻，說天空如蒙古包，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。最後三句描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖。有靜有動，有形象，有色彩。
全詩風格明朗豪爽，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強，一直受到歷代文論家和文學史論著的一致好評。對它的學術研究，時至今日也經久不衰。
1、天蒼蒼野茫茫風吹草地見牛羊描繪的是內蒙古草原牧場的景象。
2、出自:《敕勒歌》,是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌,一般認為是由鮮卑語譯成漢語的。民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風光,抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。
風吹草低見牛羊的意思是：“那草原上的草很高，把牛羊都蓋住了，風吹開草，牛羊就全部呈現了出來”。出自《敕勒歌》，這是一首南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。
敕勒是歐亞大陸古代民族，屬於寒溫帶森林漁獵遊牧部落，又稱赤勒、高車、狄歷、鐵勒、丁零（或者說是丁靈）。敕勒人最早生活在貝加爾湖附近。屬於以歐羅巴人種白種人為主的民族。
見：通現。顯現，呈現。可譯作“看見”。草原是牧民的家鄉，牛羊的世界，但由於牧草過於豐茂，牛群羊群統統隱沒在那綠色的海洋裡。只有當一陣清風吹過，草浪動盪起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現出來。 ...
1、風吹草低見牛羊出處：《敕勒歌》。
2、原文：
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。
3、翻譯：
遼闊的敕勒大平原，就在陰山腳下。敕勒川的天空啊，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。它的四面與大地相連，蔚藍的天空一望無際，碧綠的原野茫茫不盡。那風吹到草低 ...
風吹草低見牛羊是《敕勒歌》，是南北朝時代敕勒族的一首民歌。它歌詠了北國草原的富饒、壯麗，抒發了敕勒人對養育他們的水土，對遊牧生活無限熱愛之情。它歌唱了大草原的景色和遊牧民族的生活。
這首歌具有鮮明的遊牧民族的色彩，具有濃郁的草原氣息。從語言到意境可謂渾然天成，它質直樸素、意韻真淳。語言無晦澀難懂之句， ...
1、風吹草低見牛羊的見釋義：同“現”，顯露。
2、風吹草低見牛羊的意思是草原上的草很高，把牛羊都蓋住了，風吹開草，牛羊露出來的一種景象。風吹草低見牛羊出自《敕勒歌》：敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。 ...
風吹草低見牛羊打一成語為兩頭在外。《敕勒歌》：“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊”。它歌詠了北國草原的富饒、壯麗，抒發了敕勒人對養育他們的水土，對遊牧生活無限熱愛之情。它歌唱了大草原的景色和遊牧民族的生活。該句取自這首民歌，見：通“現”。這句也是謎語，打一字為：蓄。謎底： ...
1、天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。意思是：天空藍藍的，原野遼闊無邊。風兒吹過，牧草低伏，顯露出原來隱沒於草叢中的眾多牛羊。
2、出自：《敕勒歌》，《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，一般認為是由鮮卑語譯成漢語的。民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱 ...
1、風吹草低見牛羊中的“見”同“現”，意思為：出現，顯露。
2、此句話出之於《敕勒歌》
3、【作者】佚名 【朝代】南北朝
4、敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
5、天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。
6、註釋 ①《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：種族名，北齊時居住在朔州（今山西省北部 ...