1、“木秀於林，風必摧之”下一句是“堆出於岸，流必湍之”。
2、出處：
出自三國時魏國文學家·李康的《運命論》：“故木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。前鑑不遠，覆車繼軌。”
3、賞析：
“木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之”這句話原出自三國魏人李康的《運命論》。李康所作的《運命論》旨在探討國家治亂與士人個人出處之間的關係問題。
他強調“木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之”，可是志士仁人“蹈之而弗悔”，目的是為了“遂志而成名”。不想這話今天竟成了中國人古來已是嫉妒成性的證據。
1、風必摧之的前一句是木秀於林。
2、木秀於林，風必摧之。秀：出眾，突出；摧：摧殘。高出森林的大樹總是要被大風先吹倒。比喻才能或品行出眾的人，容易受到嫉妒、指責。出自三國時魏國文學家·李康的《運命論》：“故木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。前鑑不遠，覆車繼軌。”
木秀於林風必摧之的下一句是堆出於岸，流必湍之。意思是：樹木高出樹林，風肯定會把它吹斷；土堆突出河岸，急流肯定會把它沖掉。出自李康的《雲命論》。
文章旨在探討國家治亂與士人個人出處之間的關係問題。李康強調“木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之”，可是志士仁人“蹈之而弗悔”，目的是為了“遂志而成名”。這句話今天成了中國人古來已是嫉妒成性的證據。
夏風草木燻下一句是生機自欣欣。出自《四時之風》。《四時之風》為北宋詩人郭熙所作。郭熙字淳夫，河南溫縣（今屬河南）人。郭熙在(1068-1077)期間為圖畫院藝學，瀚海北金任翰林待詔直長。熙寧著有畫論《林泉高致》，為其子郭思纂集，為中國第一部完整而系統地闡述山水畫創作規律的著作。 ...
1、木秀於林，風必摧之。秀：出眾，突出；摧：摧殘。高出森林的大樹總是要被大風先吹倒。比喻才能或品行出眾的人，容易受到嫉妒、指責。
2、出自三國時魏國文學家·李康的《運命論》：“故木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。前鑑不遠，覆車繼軌。” ...
夜黑月風高的下一句是殺人放火天，夜黑月風高，殺人放火天的意思在天黑沒有月亮風又大的夜晚，正是殺人放火的好時機。出自元代元懷的《拊掌錄》中的一句。
拊掌錄是舊本題元人撰，不著名氏。後有至正丙戌華亭孫道明跋，亦不言作者為誰。《說郛》載此書題為宋元懷。前有自序，稱延祐改元立春日，囅然子書，蓋元懷自號也。此本 ...
“世上本無事，庸人自擾之”出自《新唐書陸象先傳》。
解釋：
庸人，指普通平凡的人；自擾，即自己煩擾自己，自作自受；全句比喻常常有人對自己過不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻煩。
譯文：
天下本來沒有什麼事端，（只是）庸人擾亂它，製造麻煩罷了。 ...
黑雲壓城城欲摧下一句是甲光向日金鱗開。出自唐代李賀的《雁門太守行》。
《雁門太守行》
黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色裡，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死！
譯文：
黑雲壓城頭，城牆像要塌陷一樣；盔甲映著日光，金鱗 ...
1、下一句是：千金散盡還復來。
2、出自李白的將進酒。
3、將進酒（節選）唐代：李白 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
4、君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。
5、譯文：你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來，波濤 ...
1、錢學森說的”學成必歸“下一句是”報效祖國“。
2、此句出自電影《錢學森》，在電影中，錢學森成為世界著名的大科學家馮·卡門的學生，新中國成立後，積極歸國投身經濟軍事建設卻受到美國的阻撓，在電影的最後，以錢學森說的”學成必歸，報效祖國而收尾。
3、錢學森個人經歷
1934年，畢業於國立交通大學 ...